在卢梭民约论前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出

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“在卢梭民约论前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。专著故自负，(顾) 亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”对梁启超描述的这本书理解错误的是

A．此书是指顾炎武的《天下郡国利病书》	B．其议论的核心在于限制君权
C．其观点与西方启蒙思想有些相似	D．其对近代民主思潮的兴起有一定影响

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“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记 • 大传》）材料反映的政治制度是（）

A．禅让制

B．宗法制

C．分封制

D．郡县制

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《荀子•儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们（）

A．封号和耕牛

B．土地和耕牛

C．土地和人口

D．人口和铁犁

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假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代，请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小

A．甲同学成为商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻

B．乙同学做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳

C．丙同学带兵攻打商纣王，立下汗马功劳

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历史典故“烽火戏诸侯”讲述的是，诸侯因义务所在，看见烽火点燃，蜂拥而至勤王。这一典故所反映的政治制度是（）

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．王位世袭制

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下列经济措施中，西欧与日本相比并不相同的是（）

A．大规模国有化	B．发展市场经济
C．发展国家垄断资本主义	D．完善社会福利制度

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