人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹

“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。……”提出这一主张的中国古代思想家是

A．董仲舒

B．程颢

C．朱熹

D．王阳明

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20世纪初，在上海和东京的爱国知识分子兴起了一股创办报刊的热潮，大力宣传民主革命思想。据此判断，下列著作中不属于其宣传内容的是

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19世纪末，“物竞”、“天择”等成为社会流行词语。有的教师以“物竞”、“天择”作为作文题目，有些青年干脆以“竞存”、“适之”等作为自己的字号。这种历史现象所反映的时代使命是（）

A．严复译著《天演论》影响	B．甲午战败，救亡图存
C．自然法则适用于社会法则	D．思想开放，追求时尚

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马克思列宁主义基本原理同中国实际相结合的第一次的理论成果是

A．新三民主义	B．毛泽东思想
C．新民主主义	D．邓小平理论

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下列书报中，刊载了中华民国以前第一个比较完整、系统的资产阶级民主革命纲领的是

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欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美．最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明：

A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越

B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法

C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

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