《逸礼·王度记》曰：天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人

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《逸礼·王度记》曰：“天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。”2003年3月17日，中国新闻网报道了在河南洛阳发现了东周时期王陵遗址的消息，而对确立这些重要遗存属于东周王室的重要证据之一，便是六马之驾，考古学者称之“天子驾六”。关于“天子驾六”的发掘出土，其史学价值在于

A．体现了周天子的“神权”特征	B．修正了《逸礼·王度记》中的错误之处
C．有助于考证周朝实行的礼乐制度	D．证明周天子与贵族在权力上的矛盾尖锐

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孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这表明他提倡（）

A．启发诱导，反对注入式的教育方式

B．有教无类，打破贵族垄断文化的局面

C．因材施教，主张依据对象而进行教学

D．为国举贤，宣传“仁”为核心的思想

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下列孔子的言论，反应其“礼”的思想是（）

A．“己所不欲，勿施于人”	B．“过犹不及”
C．“君君、臣臣、父父、子子”	D．“有教无类”、“因材施教”

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《容斋随笔》说：“七国虎争天下，莫不招致四方悠视。然六国所用相，皆其宗族及国人。……独秦不然……卒之所以兼天下者，诸人之力也。”对此，下列理解正确的是（）

A．任用外来人才是秦国实现统一的原因之一

B．秦国对人才的待遇高于其他六国

C．战国时人才不能自由流动

D．秦国只任用外来人才

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历史记载，唐太宗时曾有人请修复长城，唐太宗一笑置之，曰：“安民劳事。”对这一史实理解正确的是（）

A．唐初国力强盛，有能力用武力击败少数民族的进攻

B．唐初北方无边患，长城已失去防御作用

C．唐太宗重视经济发展，不愿浪费人力物力

D．唐太宗采取开明的民族政策，使边境少数民族归附

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始皇曰：“天下共苦，战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”据此回答秦始皇批评的制度是（）

A．井田制

B．分封制

C．郡县制

D．宗法制

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