故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治。故为之立君

更新 2022-09-03
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“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治。故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子

A．主张王霸并用

B．强调严刑峻法

C．重视礼义教化

D．提倡上善若水

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自汉初以来，继承秦制。汉武帝亲政后，频繁任免丞相。在位54年间，先后用相12人，其中4人在任上正常死亡，3人被免职，2人因罪自杀，3人下狱处死。汉武帝这样做的基本用意是

A．改变丞相位尊权重的局面	B．分割丞相的权力以加强集权
C．重用身边的人参与军国大事	D．显示皇权至上不可僭越

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战国末年，吕不韦认为:“老聃贵柔，孔子贵仁,墨翟贵廉，关尹贵清……”又说:“一则治，异则乱。“乃”使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想

A．强化君主专制统治	B．礼乐与法制并举
C．融合诸子百家思想	D．强调思想文化专制

题型：未知
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中西文化论战中，观点异彩纷呈。以后的中国历史的发展历程证明，以下论点中相对客观的是

A．杜亚泉：“（中国固有之文明）正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”

B．《新青年》：“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化。”

C．陈独秀：“欧洲输入之文化，与吾华固有之文化，其根本性质极端相反。”

D．李大钊：“竭力以受西洋文明之长，济吾静止文明之穷。”

题型：未知
难度：未知

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保罗·肯尼迪在《大国的兴衰》一文中说：“全球经济一体化已经是人们无法否认和拒绝的现实，总的来说它有利于生产资源的合理配置，但是，仅仅依靠市场无法解决国家间消费和福利不平等加剧的问题。在一国范围内，是靠民主政治和福利国家来平衡和制约市场经济；在全球范围内，现在还没有一个类似的机制。”这段材料表达的主要观点是

A．全球经济一体化已客观存在	B．全球经济一体化利与弊并存
C．强调全球政治合作的必要性	D．加快推进政治一体化的进程

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日本右翼文人中村粲在《大东亚战争的起因》中说“当时各国形成了各自的经济区……苏联有苏联的区域，美国也建立了自己的区域，设置很高的关税壁垒。当时就是在这种情况下，世界各国在各自的势力范围内展开贸易，形成排斥他国的地区经济。基于当时的情况，日本不得不关注满蒙。”上述材料反映日本大举侵华的一个客观背景是

A．资本主义经济迅速发展使得出现经济区域集团化

B．社会主义国家苏联和资本主义国家形成了不同的市场

C．社会主义苏联利用资本主义经济危机抢占世界市场

D．经济危机导致主要资本主义国家间进行激烈的经济贸易战

题型：未知
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