谭嗣同在《仁学》中说:“两千年之政,秦政也,皆大盗也;两千年之学,荀学也,皆乡愿(注:伪善)也。唯大盗利用乡愿,唯乡愿工媚于大盗,二者交相资,而罔不托之于孔。”这反映出谭嗣同①抨击君主专制制度 ②反对封建伦理纲常③彻底地否定传统文化 ④主张实行君主立宪
元朝初年,侍御史高鸣进谏:“方今天下大于古,而事愈烦,取决一省,犹曰有壅舰三省乎!”元世祖采纳之,随即实行的措施是
已故著名历史学家陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》中写道:“秦始皇设职授官,从一面看是官僚政治的开始,从另一面看却是政治权力等级世袭的中止。”中止了“政治权力等级世袭”的制度是
“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的社会结构,没有封国封爵,没有公侯伯子男。……尤其是儒家学者更是大惑不解,而且不久就大起恐慌,这简直就是打碎他们的饭碗了。”这个时代是指
中央政府或上级政府对某些地区或部门实行垂直管理可以保证国家政令畅通,利于社会经济发展。我们古代从中央至地方的垂直管理体系的正式形成始于
《十二铜表法》在一定程度上维护了平民的利益,因为它