中国家庭结构的明显变化是在20世纪20年代左右。根据调查显示

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中国家庭结构的明显变化是在20世纪20年代左右。根据调查显示，尽管一些富裕之家仍然保持传统的大家庭，但是4—6口之家的小家庭在北洋政府时期已较为普遍。这样的家庭规模已经不是多代同堂或多个已婚子孙或兄弟共存的大家庭，而多半是夫妻与已婚子女组成的“直系小家庭”。上述家庭结构的出现

A．标志着中国传统宗法制的崩溃	B．是中国社会人权和个性解放的结果
C．标志着中国传统经济结构的逐渐解体	D．是马克思主义在中国广泛传播的结果

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春秋战国时期的“百家争鸣”从政治角度来讲,大多为百姓而“鸣”,只有一家为统治者而“鸣”,它是(　　)

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

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“孔子问于老子,儒家弟子墨子另创墨家,儒家荀子的弟子韩非、李斯又为法家代表。”上述现象充分反映了春秋战国时期(　　)

A．儒、墨、法思想主张一致	B．思想上百花齐放,百家争鸣
C．思想家相互学习、勇于创新	D．法家思想继承了道家、儒家思想

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一个历史事实可以有若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次，下列选项符合上述说法的是

A．文艺复兴——人文主义—— “人是万物的尺度”

B．启蒙运动——理性主义——“人非工具”

C．文艺复兴——宗教改革——启蒙运动

D．资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命

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一位法国书商的订书单：“这是我要订购的哲学书籍，列表如下：《穿着睡衣的修女——被揭穿的基督教的书》、《东方专制制度起源的考察》、《自然之道》……”这份订书单可能写于

A．14世纪

B．15世纪

C．16世纪

D．18世纪

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启蒙运动促进了近代西方人文主义的进一步发展，启蒙思想家有许多共同主张，但也存在着很大的分歧，其中伏尔泰与卢梭的某些主张可以说是“水火不容”、“势不两立”。最主要表现在

A．是否信仰上帝	B．代表的阶级利益不同
C．是否反对君主制	D．是否反对私有财产

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