1946年，中国高等院校中工科学生仅占在校生总数的18．9%

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1946年，中国高等院校中工科学生仅占在校生总数的18．9%，到1952年达到35．4%，为各科学生之首。1947年，政法科在校生占大学在校学生总数的24%，到了1952年这一比例下降到2%。这一现象反映了

A．人文社会科学的地位大大降低	B．社会主义工业化建设即将展开
C．贯彻全面发展教育方针的成果	D．完整的国民教育体系初步形成

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春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是（）

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

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在山东曲阜的游玩中，导游对一处名为“杏亭”的景点旁讲解道“春秋年间，某某在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”游客立刻想到此人的教育方法是（）

A．“水则载舟，水亦覆舟”	B．“为政以德，节用爱人”
C．“民贵君轻，社稷次之”	D．“有教无类，因材施教”

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16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对

A．灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰

B．灵魂得救是上帝预先的安排

C．灵魂得救必须靠个人的行事修为

D．只有上帝才能赦免罪

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马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是

A．将人们从宗教迷信中解放出来

B．从神学的角度论证了人的自由和独立性

C．动摇了上帝在人们心中的地位

D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等

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19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是

A．孟德斯鸠

B．卢梭

C．洛克

D．伏尔泰

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