在《忏悔录》中，奥古斯丁写道：哪一样存在的东西，不是凭借你的

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在《忏悔录》中，奥古斯丁写道：“哪一样存在的东西，不是凭借你的实在而存在？因此你一言而万物资始，你是用你的‘道’创造万有。”这种观点认为

A．思维和存在具有同一性	B．主观精神是世界的本原
C．物质和意识是不可分割的	D．世界是客观精神的外化

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只要再多走一小步，仿佛是朝同一方向迈进的一小步，真理便会变成谬误。这句话说明了

A．真理与谬误的界限是不容混淆的	B．真理与谬误是认识过程的两个阶段
C．真理与谬误没有确定的界限	D．真理具有相对性，不具有绝对性

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“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无所获。”这一论断是在强调

A．实践是认识发展的动力	B．实践是认识的目的和归宿
C．实践是认识的唯一来源	D．认识对实践有促进作用

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实践的社会性和历史性，是指实践

A．在一定社会关系中进行的，是不断变化发展的活动	B．客观的物质性的活动
C．有意识、有目的的、能动性的活动	D．改造物质世界的活动

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黑格尔认为，实践就是按照主观的内在本性去“规定”和改造客观世界。这一观点否认了实践的

A．客观物质性

B．无限上升性

C．主观能动性

D．相对稳定性

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毛泽东说：“马克思主义的‘本本’是要学的，但必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。”这句话体现的哲理是

A．意识对物质具有反作用	B．要坚持一切从实际出发，反对本本主义
C．要反对从变化的实际出发	D．物质决定意识，意识对物质具有反作用

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