1924年教育社会学家陈启天在《国家主义与国民教育的改造》一

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更新 2022-09-03
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1924年教育社会学家陈启天在《国家主义与国民教育的改造》一文中说：“自从五四运动以来一切教育的材料均起了一个大大的改变：人人以为有国家色彩的教材太狭隘，不如采用含有世界色彩的教材；纪述战事的教材太残酷，不如采用歌颂和平的教材较合人道；培养爱国思想的教材太危险，不如培养文化的教材可赞赏。”从材料可以得出

A．五四运动增强了国人的民族观念	B．军阀政府试图通过教材控制青年的思想
C．巴黎和会淡化了国人的世界意识	D．民国时期的文化教育具有半殖民地色彩

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A．鸦片战争之后	B．洋务运动之后
C．戊戌变法之后	D．辛亥革命之后

题型：未知
难度：未知

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辛亥革命后，孙中山倡导服饰改革，但洋装并没有取代传统的中国样式，而是促成了中西合璧服装的产生，这一现象的主要成因是(　　)。

A．服饰代表的西方先进文化传播困难

B．小农经济的存在难以改变生活方式

C．服饰变化反映了人们审美情趣不同

D．中国资本主义经济的发展仍然有限

题型：未知
难度：未知

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下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是（）。

A．结婚证书当堂读，请个前辈来证婚

B．文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤

C．辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐

D．改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫

题型：未知
难度：未知

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“番菜争推一品香，西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞。”这一情景在上海最早可能出现于花八门(　　)。

A．明朝　　　

B．清朝

C．民国　　　

D．新中国

题型：未知
难度：未知

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曾有人把中国东部经济发展状态比作“满弓待发之箭”：“弓”比喻为14个沿海港口城市；“弦”比喻为南北交通大动脉京九铁路。那么，“箭头”在今天看来最为恰当比喻是(　　)。

A．深圳

B．珠海

C．海南　　

D．浦东

题型：未知
难度：未知

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