明代于慎行《读史漫录》中记载：“所谓中朝者，大司马、大将军、侍中、常侍、散骑诸吏也。所谓外朝者，丞相、御史、二千石、九卿等也。盖武帝决事禁中，稀见卿相。”由此可见，“中朝”
| A．掌握军政大权，是独立的决策机构 |
| B．分享丞相行政权，处理政事 |
| C．有类于后世的六部，具体执行皇帝政令 |
| D．协助皇帝决策，削弱相权 |
相关试题
中国文学艺术异彩纷呈、繁花似锦。下列对其表述不正确的是（ ）
图一《洛神赋图》局部 图二《天王送子图》 图三《窦娥冤》 图四京剧《杨门女将》
| A．图一是东晋顾恺之的作品，注重表现人的精神气质 |
| B．图二是唐朝吴道子的作品，在继承前代的基础上，吸取了外来美术风格 |
| C．图三作品作者是关汉卿，反映了多元一体的特征 |
| D．图四剧种在清朝同光年间产生，反映了“徵汉合流”的特征 |
下面是约处于同一时期的中西两位历史人物和他们的著作。他们的科技成就形成强烈反差，这种反差说明的本质是（ ）
徐光启和《农政全书》书影 哥白尼和《天体运行论》书稿
| A．中国古代农业技术一直领先于世界 |
| B．实践经验和科学探索产生不同影响 |
| C．天文学革命是近代科学形成的标志 |
| D．中西文化的巨大差距在明朝已形成 |
朱熹说“未有天地之先，毕竟也只是理。”又说；“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主。”这表明在宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（ ）
| A．从万事万物本源出发 | B．从矛盾对立转换出发 |
| C．从天人感应出发 | D．从人的本性出发 |
《赤壁赋》中云：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”这一观点与下列思想家对应一致的是（ ）
| A．老子 | B．荀子 | C．陆九渊 | D．朱熹 |
虑
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