史载：佛山针行向称大宗，佣工仰食以千万计。自有洋针，而离散殆

史载：“佛山针行向称大宗，佣工仰食以千万计。自有洋针，而离散殆尽矣。”出现这种现象的主要原因是

A．资本主义萌芽的发展	B．西方工业文明的冲击
C．自然经济的不断解体	D．国人媚外的思想作崇

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“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子之引证格言、历史无异” （引自高劳《东方杂志•农村之娱乐》卷十四），这说明戏曲具有

A．休闲娱乐功能	B．政治统治功能
C．社会教化功能	D．史学研究功能

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欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……(请)今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了

A．宋代活字印刷开始普及	B．书籍出版业受到政府的有效管理
C．北宋与契丹间关系紧张	D．文化传播方式变化影响政府管理

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宋代山水画家郭熙在《林泉高致》说：“诗是无形画，画是有形诗”；宋代作家蔡绦在《西清诗话》中指出：“丹青，吟咏妙处相资”。他们这种观念的形成主要是因为

A．中国诗与画都具有极强的写意功能

B．中国传统历来一直认为诗与画为姊妹艺术

C．诗与画都重在表现画家或作家的自我体验

D．诗与画都是中国独特的民族文化

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在君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是

A．孟子认为君权来自于神和百姓	B．董仲舒的主张将君主权力神化
C．黄宗羲的主张体现了民本思想	D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑

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温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边上网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。温总理所引诗句体现了春秋战国时期

A．尚力、主张节俭的墨家思想	B．关注民生、构建和谐的儒家思想
C．以改革促进社会进步的的法家思想	D．“无为而治”的道家思想

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