中国文化在自己的遥远记忆中，……有过在更深层面上接受佛教文化

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“中国文化在自己的遥远记忆中，……有过在更深层面上接受佛教文化的经验。……这个陈年经验，在西方资本主义文化面前，便变得不灵了。这时候，臃肿颟顸而又年迈气衰的古代中国文化，如何能够驾驭得住轻盈便捷的奔马之用，而不思先对自身作出必要的变动呢?”文化史专家庞朴的这段话主要是批判

A．明末清初“经世致用”思想	B．洋务派“中体西用”思想
C．孙中山的民主共和思想	D．陈独秀的民主和科学思想

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梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作（）

A．主张实行君主立宪制	B．反对重农抑商，主张“工商皆本”
C．提倡“法治”，反对“人治”	D．提出“以天下之权，寄天下之人”

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“皇佑（宋仁宗年号）二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正（范仲淹）领浙西发粟及募民存饷（粮食），为术甚备……又召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。”范仲淹救灾措施的主要特点是（）

A．鼓励百姓生产，实行自救	B．救济与“以工代赈”相结合
C．宣传佛教，要求百姓忍耐	D．寺院提供饮食，救济百姓

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公元640年，南方有三人到京城应试：①甲考明经科考中；②乙考进士科未中，还因受冻生重病；③丙考中武举；④丁参加的殿试是由高官主持的。上述现象符合史实的是

A．①④

B．①②

C．③④

D．②③

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有关公元前210年某家四兄弟情况的叙述，不确切的是（）

A．老四收入粮食1000斤，全家人还经常挨饿

B．老三应征去戍边，有人捎信说他阵亡了

C．老二是书呆子，整天在街上看诸子散文之类的书

D．老大应征筑长城，多年未归

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“新朝代（西汉）遇到的第一个大问题是帝国跨地过广，不能全部由中央集体管制，于是采取了一种‘斑马式’的省级组织。”这里“斑马式的省级组织”指的是（）

A．郡县制度与都司制度并存	B．郡县制与封国制并存
C．行省制度与土司制度并存	D．州郡县三级交错管理

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