上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然

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“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。”马丁·路德这段话旨在

A．否定行为的重要	B．肯定信仰的权威
C．抨击教皇和教会	D．强调“道”的重要

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有史学家认为：汉武帝时，儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路，成为“儒教”。“儒家内部出现了第一个神学家”。这种观点认为 ( )

A．汉武帝发展完善了儒家思想

B．汉代经学神秘化趋势明显

C．董仲舒彻底否定了先秦儒学

D．汉代儒学家重视考据、训诂

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家中的老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”，“遇事要冷静，做到以静制动”,“物极必反”。显然，老人继承了传统文化中的 ( )

A．儒家思想	B．法家思想
C．道家思想	D．墨家思想

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元朝时，管辖西藏和四川、青海部分地区的行政机构是（）

A．枢密院

B．中书省

C．宣政院

D．行中书省

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汉代对秦朝的政治制度，既有继承又有变革。西汉时的刺史代表中央行使（）

A．监察权

B．行政权

C．军权

D．财政权

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《史记》载：“始皇……起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨於上……天下之事无小大皆决于上。”这表明( )

A．秦始皇帝，才能非凡	B．皇权至上，大权独揽
C．政权系统，尚不完备	D．君相矛盾，尚不突出

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