1986年，广西电影制片厂拍摄的一部电影轰动海内外。台湾领导

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1986年，广西电影制片厂拍摄的一部电影轰动海内外。台湾领导人蒋经国在看过这部电影后不久，调整了大陆政策，同意开放国民党部队老兵回大陆探亲。这部电影表现了

A．中国全面抗战开始的七七事变

B．国民党在正面战场浴血奋战

C．中共在敌后战场的英勇抗战

D．中国军队取得抗战的首次大捷

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1912年2月12日，清廷颁布《宣统帝退位诏书》，有言：“予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体。”据此，有学者认为这是中国版的“光荣革命”。这一认识的依据是两者都

A．体面地保留了封建王室及其待遇	B．资产阶级以和平手段获得统治权
C．演绎了一场不流血的宫廷政变	D．通过法律手段有效限制了君主权力

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《剑桥中国晚清史》叙述道：“1861年以后，在中国的对外关系中出现了一个新时代。……中国也像所有其他国家一样，学会了在一个根据社会达尔文主义行事的世界中搞生存竞争，从形式上看，儒家的‘天下’已经演变成‘国家’。”最能佐证材料中观点的史实是

A．清政府向外国派驻外交使团	B．翻译并出版《万国公法》
C．主动撤销对越南和朝鲜的藩属制度	D．涉外公文改“夷务”为“洋务”

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1948年4月3日，有人在《世纪评论》撰文说：“现在的民主政治（Democracy）一词，就是希腊字Demo和Cracy拼合拢来的，‘德谟’是人民的意思，‘克拉西’是统治的意思，合拢来为‘人民统治’的意思。”材料认为古代希腊民主政治的特征是

A．以民为本的仁政意识	B．个性唯上的开放意识
C．众人管理的契约意识	D．直接选举的平等意识

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明代心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验，以求达到自我与宇宙合一的境界，有人主张“须从静中养出个端倪来”，王阳明龙场悟道通过静坐后“忽大悟”。这一现象反映出

A．心学强调主体意识的自觉	B．静坐是心学致良知的根本途径
C．心学具有神秘主义的特征	D．心学突破了理学方法论的藩篱

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有学者认为，隋唐时期的科举制度是脱胎于汉魏以来察举制度的母体之中的。二者的渊源关系表现在

A．体现才能惟上的原则	B．体现择优选拔的原则
C．体现程序公平的原则	D．体现平等竞争的原则

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