学者费正清认为:“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代……1916年之后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。”能用来支撑该观点的是①陈独秀发表《文学革命论》 ②李大钊发表《我的马克思主义观》③孙中山提出“节制资本” ④毛泽东提出“工农武装割据”理论
明代宋应星所著《天工开物》是中国古代著名的科技著作。右图为书中的“斩竹漂塘”、“荡料入帘”插图,图片所反映的这项古代中国重要发明
在评价一位儒学大师的著作时,梁启超说:“他的政治理想,从近日青年眼光看去,虽平平无奇,但三百年前——卢骚《民约论》(即卢梭《社会契约论》)出世前之数十年,有这等议论,不能不算人类文化之一高贵产品。”他评价的是
“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
西汉中期,统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是
“夫仁政,必自经界(土地分界)始,……经界既正,分田制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为