中唐以来，寺院俗讲盛行，内容是地道的世俗生活、民间传说和历史

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中唐以来，寺院“俗讲”盛行，内容是地道的世俗生活、民间传说和历史故事，“愚夫冶妇乐闻其说，听者填咽。寺舍瞻礼崇奉，呼为和尚。教坊效其声调，以为歌曲。”与出现这种现象相关的因素是

A．理学兴盛

B．民族融合

C．宗教虔诚

D．市民阶层

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“惠遍农无乏，均输役不骚。保兵知警守，吏禄绝色饕。”该诗赞扬的是（）

A．商鞅变法

B．孝文帝改革

C．王安石变法

D．戊戌变法

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下列北魏孝文帝的措施中，与民族融合无关的是（）

A．“诏断北语，一从正音”

B．制定俸禄制

C．颁布均田制

D．同婚姻

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成书于6世纪的《洛阳伽蓝记》记载；“自晋宋以来，号洛阳为荒土。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼义富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了（）

A．士族制度在中原得到发展	B．隋朝洛阳，商业盛极一时
C．北魏迁都洛阳后，促进当地繁荣	D．南朝统治下的洛阳，经济得到发展

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北魏统一北方后，对基层统治实行宗主督护制，宗主督护制导致（）

A．国家赋税增加	B．豪强地主隐瞒土地人口
C．农民负担减轻	D．社会矛盾缓和

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战国时期各国变法所反映的社会矛盾是（）

A．奴隶和奴隶主贵族的矛盾	B．农民与地主的矛盾
C．平民和奴隶主贵族的矛盾	D．新兴地主和奴隶主贵族的矛盾

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