1930年李立三在《怎样准备夺取一省与几省政权的胜利的条件》

1930年李立三在《怎样准备夺取一省与几省政权的胜利的条件》中强调：“夺取一省与几省政权，无产阶级的伟大斗争是决定胜负的力量。……想‘以乡村来包围城市’，‘单凭红军来夺取城市’，都只是一种幻想，一种绝对错误的观念。”李立三路线产生的根源是

A．受共产国际的影响	B．对苏俄模式的迷信
C．缺乏对中国国情的了解	D．基于无产阶级的革命地位

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李之藻（1565-1630）序利玛窦（著名的意大利耶稣会传教士）《天主实义》重刻本说：“尝读其书，往往不类近儒，而与上古《素问》、《周髀》、《考工记》、《漆园》诸篇默相勘印。顾粹然不诡于正。……信哉！东海西海，心同理同。”“是书上卷皆言天象……以水、火、土、气为四大元行，则与佛经同。”材料表明作者

A．认为西学中源	B．认可西方科学，排斥西方宗教
C．明确区分西方科学与西方宗教	D．主张中体西用

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“书坊自经史子集事类，州县所试程文，专刊小板，名曰夹袋册，高价竞售，专为怀挟（夹带）之具，则书不必读日期矣。”下列对这段材料理解不正确的是

A．反映的内容与印刷术发展有关	B．反映了科举考试中存在的问题
C．反映出商品经济渗透到科举考试中	D．肯定了书坊在普及知识上的贡献

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《红楼梦》第二回中，贾宝玉有言：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”与他的这种精神最为类似的是

A．董仲舒

B．李白

C．朱熹

D．李贽

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顾炎武认为，“王学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是

A．顾炎武批判“心学”的空谈

B．顾炎武主张“经世致用”的学风

C．顾炎武批判“心学”对儒学正宗的背弃

D．顾炎武主张废除儒学的正统地位

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“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人乃知不善犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是

A．无为而治

B．心即理也

C．格物致知

D．致良知

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