胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道:“说明了同盟会的革命纲领之后,河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了,有的人说‘先杀洛阳知府,再杀河南巡抚,赶走北京皇帝,孙文坐了天下,我们都要当官,没有人敢说我们是土匪啦!’”由此可见,这些“绿林好汉们”①未真正理解革命纲领的实质 ②具有杀富济贫式的革命精神③把民主革命理解成传统的农民革命 ④体现了三民主义反封建的局限
人们的确认识到有时个体能够影响众人的决策,为了捍卫民主制,克里斯提尼在公元前早期创立了一种不同寻常的法律程序。材料中的“法律程序”是指
“梭伦允许贵族保留土地——并没有像平民所希望的那样,剥夺贵族的土地把它们重新分给那些无地的人——但是他取消了债务,禁止债务奴隶,解放了那些已经因负债而成为奴隶的人。”材料体现梭伦改革的特点
“梭伦实行的这场改革,实质上是雅典平民反对贵族斗争的一次重大的阶段性胜利,为日后民主政治发展的先声。”下列史实不能说明这一观点的是
1866年12月,有位西方人士指出:“中国的竞争性文士考试制度是……得到每一个朝代每一位皇帝的认可和支持,得到人民普遍的赞同和接受。”这是因为它
朝廷疑议及百司表疏,皆密令万顷等参决,以分宰相之权。时人谓之“北门学士”。对材料“分宰相之权”理解正确的是