亚当·斯密在其撰写的《道德情操论》（1759年）中主张：政府

更新 2022-09-03
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亚当·斯密在其撰写的《道德情操论》（1759年）中主张：“政府应公平分配财富，以达到社会的公平和正义。然而资本主义发展的事实却与之背道而驰。”为实现这一目标，率先在政治方面进行的实践是

A．《共产党宣言》的发表	B．罗斯福新政的实施
C．巴黎公社的建立	D．俄国十月革命的爆发

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相关试题

恩格斯指出“在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉的追求的东西，都已经有了现成的了。”他旨在强调罗马法( )

A．体系的完整性和内容的丰富性

B．具有永恒性和普遍适用性

C．代表法学最高成就具有超前性

D．适用商品交换有持久生命力

题型：未知
难度：未知

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历史学家萧功秦在《儒家文化的困境》中说：“把古代中国、环地中海诸文明古国与岛国日本的文化传播模式进行横向比较是颇有意义的。”其中，古代希腊罗马文明的文化传播模式是（）

A．单向性辐射	B．由内向外辐射
C．多向交汇型	D．由外向内选择吸附型

题型：未知
难度：未知

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《雅典娜的孩子》一书中记录道：“在雅典城邦建立伊始，所有的公民、无论男女都拥有选举权，他们的第一场选举便是选择雅典城的守护神，而雅典娜和波塞冬成为最受欢迎的两名候选人。当时占人口大多数的妇女把票投给了女神雅典娜，男人们所推举的波塞冬最终遭到淘汰。男人们认为，既然雅典的女人们已经选择了一位女神作为守护神，那么妇女则不应该再享有选举权，有女神庇护的雅典女人们失去一种权利，是公平合理的事情。”此段描述（）

A．说明了雅典所有男性享有公民权

B．表达了“人是万物的尺度”的观点

C．反映了雅典是一个父权和夫权社会

D．推动了“小国寡民”城邦的形成

题型：未知
难度：未知

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“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁，债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”根据所学知识判断，该材料最有可能出自（）

A．雅典，梭伦改革颁布的“解负令”

B．秦国，商鞅变法的法令

C．罗马，废除债务奴隶法案

D．法国，伏尔泰的《社会契约论》

题型：未知
难度：未知

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古代雅典人……有着和现代人非常不同的关于“个人自由”“个人权利”的观念。……一旦个人自由与共同体的利益——也就是与民主政治发生冲突，个人的自由就会受到压制。这反映出在古代雅典( )

A．自由和权利与现代人完全不同

B．城邦集体利益高于个人自由

C．民主政治与个人自由根本对立

D．公民平等参与城邦集体事务

题型：未知
难度：未知

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