洪秀全创立拜上帝教，1851年建立太平天国，自称天王，185

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洪秀全创立“拜上帝教”，1851年建立“太平天国”，自称“天王”，1852年发布了《奉天讨胡檄布四方谕》，并提出“物物归上主”。但是，“上帝”、“上主”、“天”都不能挽救太平天国的命运，这主要是因为

A．太平天国运动缺乏广泛的群众基础

B．太平天国领导者没有践行《天朝田亩制度》

C．农民阶级作为小生产者的代表，缺乏科学理论武器的指导

D．太平天国未能得到西方势力的支持

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有人评价说：“罗马人在法律方面的建树之所以彪炳世界，是与他们在三个不同阶段的法制探索分不开的。”这里提到的“三个不同阶段的法制探索”指的是罗马人先后形成了（）
①《十二铜表法》②公民法③万民法④自然法

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

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假如你是中国秦朝的丞相，当你与同时代罗马元老院成员相遇，在治国原则上最大的分歧是

A．“秦法”与“十二铜表法”

B．“郡县制”与“元首制”

C．“皇权至上”与“政事共商”

D．“三公九卿”与“公民大会”

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法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解不正确的是（）

A．全体雅典居民对国家大事都享有决策权

B．民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展

C．公民在演说诱导下做出的判断未必正确

D．雅典的民主政治促进了智者学派的兴起

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继希腊人之后，罗马人登上了地中海的历史舞台，他们征服了希腊化的东西，建立起地跨欧、亚、非洲的大帝国。然而，古罗马学者贺拉斯说，被征服的希腊人最终俘虏了罗马人。贺拉斯所说的“俘虏”是指（）

A．商业征服

B．文化同化

C．宗教皈依

D．财富侵蚀

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某同学构思撰写以“现代中国的政治建设与祖国统一”为主题的小论文，下列拟定的标题没有史实错误的是（）

A．《共同纲领》：第一部社会主义类型的宪法

B．民族区域自治制度：中国的根本政治制度

C．“一国两制”：深圳经济特区的政策保证

D．和平统一：《告台湾同胞书》的发表

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