洪秀全创立“拜上帝教”，1851年建立“太平天国”，自称“天王”，1852年发布了《奉天讨胡檄布四方谕》，并提出“物物归上主”。但是，“上帝”、“上主”、“天”都不能挽救太平天国的命运，这主要是因为
| A．太平天国运动缺乏广泛的群众基础 |
| B．太平天国领导者没有践行《天朝田亩制度》 |
| C．农民阶级作为小生产者的代表，缺乏科学理论武器的指导 |
| D．太平天国未能得到西方势力的支持 |
相关试题
先农坛在北京永定门内天坛之西，建于明嘉靖年间，
是明清历代皇帝祭祀先农神的地方。图为清朝雍正
皇帝亲祭先农坛的情景。它反映了清朝（ ）
| A．重视对祖先的祭祀 |
| B．推行抑制商业的政策 |
| C．重视农业生产的思想 |
| D．为天下百姓树立榜样 |
白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭坛，……有财不行商，有了不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映（ ）
①男耕女织的自然经济②重视农业的观念③家庭手工业的发展促进了商品流通④安土重迁的思想
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
鸦片战争前中国自然经济占统治地位，这种经济形态的特征之一是（ ）
| A．农民家庭手工业的产品基本用于自己消费 | B．土地集中在地主阶级手中 |
| C．经济作物在农业生产中占主导地位 | D．农民不到市场上出售农产品 |
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