在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
建筑的这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样的表现。 ① ，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说，等等。建筑的“文章”也可因不同的命题， ② 。“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一阁。文字上有一面横额，一副对子，纯粹做点缀装饰用的。 ③ ，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们都具有中国建筑的特性。
根据下面语段内容，在横线处补写出相应的句子，注意语意连贯，表述恰当。每句不得超过10个字。
华罗庚曾经说过，读书的真功夫在于“既能把薄的书读成厚的，又能把厚的书读成薄的”，这番对读书的独到见解，耐人寻味。“读薄”与“读厚”，虽然有着相同点，比如都要聚精会神、一以贯之地读，都要“运用脑髓，放出眼光”思考着读等等，但⑴ 。从取向上说，“读薄”偏重于求深度，“读厚”则⑵ ；从方法上说，“读薄”需要开掘、“蒸馏”，“读厚”则需要拓展、杂糅。“读薄”的过程，其实就是去粗取精、去伪存真，直达事物本质的过程；“读厚”的过程，其实就是融会贯通、触类旁通，架构知识网的过程。书是一门学问、一门艺术，其真谛和要义唯在于：⑶ ，如此循环往复，则境界全出。
材料概括分析题
“全民焦虑”也称集体焦虑，它是一种广泛的弥漫于社会不同阶层的紧张心理状态。近日，人民论坛问卷调查中心就“当下中国人为何焦虑？”做问卷调查，结论显示“全民焦虑”是当下中国的一种社会病基本成共识；而且焦虑问题多，焦虑度较高，特别是公众对关系切身利益的民生问题的焦虑程度远超对宏大命题的焦虑；更可怕的是这种焦虑情绪还可以相互传染，不容易通过心理的调适而化解。
近年来，社会流动渠道堵塞，处于较低生活水平和社会地位的人几乎无法通过自己的努力向上流动，小康社会的美好理想被冷酷的现实打破，这种心理落差使他们感到失落、挫折和无助，于是就焦虑起来，浮躁起来。再者，在吃饱穿暖之后，人们日益关注自身的健康安全，但是，因为对“看病贵、看病难”等医疗保障不完善的忧虑，对食品、药品不安全的担心，对能否长寿以及长寿了生命、生活质量能否得到保证的疑惑，加上一部分人的关注过度，出现了“关心则乱”的焦虑障碍。与此同时，改革开放，引入了市场机制，旧的游戏规则被打破，而新的游戏规则正在建立之中，激烈的社会变迁使社会规范也变得不确定。在大多数人还茫然不知所措的时候，一部分人富裕起来了。在富裕起来的人中，又有一部分人的收入和财产与非法、违法、犯罪有着难以切割的联系，更有一部分官员通过贪污受贿来敛财。这就造成了整个社会在道德方面的严重焦虑。然而，要对这种普遍的焦虑进行诊断和治疗，不能简单武断，操之过急，只对公众的焦虑进行批评指责是不明智不公道的。中国社会正处在一个急剧转型的时期，彻底治愈“焦虑症”绝非朝夕之功。
（选自2013年《人民论坛》，有删改）从材料看，“全民焦虑”有哪些特点？
根据材料，简要分析为什么会产生“全民焦虑”。
结合材料，谈谈如何治疗“全民焦虑”。
在下面一段文字横线处补写恰当的内容，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
① 。时而平缓，时而陡峭，有时驻足观望，有时边走边想；时而舒缓，时而峻急，有时沉思默想，有时豁然开朗，这是登山与品书的节奏和乐趣。② ：童谣里纯真的生活气息，诗词里万事万物的生动情感，武侠作品想象力的拓展，言情小说里的柔肠百结，科普读物的启人心智，历史演义的波澜壮阔……洋洋大观，充塞于耳，不绝于耳，仿佛与先贤哲人对话，越数千年时空交流。世上没有登不尽的山， ③。
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