爱因斯坦说：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”这说明
①对人的价值的衡量应主要坚持重点论的观点
②为社会为人民做出贡献的人的人生价值是完美的
③人应该积极投身社会实践中为社会创造价值
④人的价值的实现需要艰苦奋斗、百折不挠
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
相关试题
“如果把一个坏苹果留在一桶好苹果中，结果你将得到一桶烂苹果。”这一观点蕴涵的哲理是
| A．一切从实际出发是做好各项工作的基本要求 |
| B．人们不能把主观联系强加给事物 |
| C．整体与部分是相互联系的，部分会影响整体 |
| D．联系是普遍的、无条件的 |
一则幽默：电视里正在播放举重比赛颁奖仪式，一个运动员登上领奖台，高举起奖杯。爷爷问：“那个举杯子的是谁？”孙子说是重量级举重冠军，爷爷很生气。“还重量级呢，那个杯子我也举得起来！这冠军一定是走后门得来的。”爷爷的评论
| A．说明了事物的非本质联系 |
| B．违背联系的客观性，犯了主观随意性错误 |
| C．体现了事物的表面联系 |
D．表明 了联 系的多样化 |
在美学中，总要谈到“移情”现象，即“情景交融”。比如人们高兴的时候，仿佛太阳在笑，青松在招手，花儿也跟着点头；悲伤的时候，却雨如泪，风如咽。“移情”的说法
A． 是唯物主义观点，因为它说明意识是客观事物在人脑中形成的主观印象 |
| B．是主观唯心主义观点，因为它主张物质世界是由人的主观意识决定的 |
| C．是辩证唯物主义观点，因为它强调了意识对物质的反作用 |
| D．属于不可知论，因为它表明人脑总是不能客观地如实地反映外界事物 |
《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到手枪；《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华，却没有提互联网。这是因为
| A．人们的意识无法反映未来 | B．人的意识无法把握事物的本质 |
| C．意识的内容来自客观存在 | D．意识活动没有主动创造性 |
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