下图显示中国近代民族资本主义经济发展出现了两次高峰，第二次高

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下图显示中国近代民族资本主义经济发展出现了两次高峰，第二次高峰出现的原因是

A．政府制定经济发展措施	B．西方国家放松经济侵略
C．国内政治局势比较稳定	D．官办企业刺激民资发展

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马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话从本质上(　　)

A．指出了基督徒的信仰途径	B．找到了基督教的正道
C．体现了新兴资产阶级的要求	D．升华了欧洲启蒙运动的精神

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1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在(　　)

A．抨击罗马教廷	B．推销“赎罪券”
C．反对宗教改革	D．倡导宗教宽容

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顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调(　　)

A．培养人才，经世致用	B．弘扬道德，规范言行
C．富足百姓，移风易俗	D．教化民众，静心明志

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《唐律疏议》规定“一准乎礼”，通过引经决狱、引礼入律的方式，将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。这一规定反映的本质是(　　)

A．儒家思想是古代法制的基本原则	B．儒家思想等同于古代的法律制度
C．中国古代已建成法制社会	D．其促进了中国近代法制和民主政治的发展

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明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有(　　)
①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

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