经济发展、社会变动是孕育思想文化变革的底蕴。阅读材料,回答问题:材料一 夫天下之人得所也久矣,所以不得所者,贪暴者扰之,而“仁者”害之也。……于是有德礼以格其心,有政刑以絷其四体,而人始大失所矣。──李贽《焚书》卷一《答耿中丞》(1)据材料一,解读李贽的主要观点;结合所学,简述李贽“异端”思想诞生的时代背景。材料二 (2)据材料二,指出两幅圣母像神情的不同之处。材料三(3)据材料三,解读关于启蒙运动的主要信息。
阅读下列材料,回答问题。 材料一:一个很有影响力的学派,其中主要包括西方的历史学家和政治学家、马克思主义者和许多接受过西方教育的中国学者,把1839~1842年的鸦片战争看做近代中国的起点。 ——徐中约《中国近代史》 材料二:以鸦片战争至“五四”运动的80年为近代,以“五四”运动开始以后的历史为现代,……这是最近十年来的事,也是学习苏联科学地区分近代和现代历史的结果。 如果说以社会的质变作为近代和现代史的分界线是正确的话,那么中国近代史的下限,就不应是“五四”运动,而应是中华人民共和国的建立。 ——陈旭麓《关于中国近代史的年限问题》(1959年11月) 请回答: (1)材料一中的“学派”将鸦片战争看做近代中国的起点,可以使用哪些证据? (2)关于中国近代史的年限问题,材料二提出哪几种观点。你赞同哪一种观点?说明理由。
阅读下列材料,回答问题。 材料一:我们的(政府形式)之所以称为民主制,是因为权力不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握。 ——伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说” 材料二:同样重要的是,一个自由国家的思想传统应当促使担任行政职务的人恪守宪法,以免在行使权限时侵犯其他部门。否则,会导致某一部门大权独揽。这样,不管政府的形式如何,都会形成真正的独裁…… ——乔治·华盛顿“告别演说” 材料三:1945年7月,黄炎培在延安谈到,历朝历代都没有能跳出“其兴也浡焉,其亡也忽焉”的周期律。对此,毛泽东表示:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期律。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。” 请回答: (1)指出材料一“全体人民”的含义,并结合所学知识概括雅典民主的局限性。 (2)为避免“形成真正的独裁”,美国采取了哪些措施? (3)结合所学知识,概括新中国成立初期“民主”政治建设的成就。
阅读下列材料,回答问题。 材料三:辛亥革命为2132年的历史打造了一个用铁和血铸成的句号,只有漫长的历史才能称量出这个句号的真正意义和重量。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 请回答: (1)据材料一概括分封制的特点,并结合所学知识说明其作用。 (2)据材料二指出秦朝的地方行政制度,并结合所学知识概括其影响。 (3)从政治角度阐述“这个句号的真正意义”。
外交是智者的游戏,外交是妥协的艺术,外交更是一个国家实力强弱的晴雨表。阅读下列材料,回答问题。 材料一在近代中国历史上,“外交”和“屈辱”可以说是一对孪生兄弟。周恩来曾满怀义愤地指出:中国的反动分子在外交上一贯是神经衰弱怕帝国主义的。清朝的西太后、北洋政府的袁世凯、国民党的蒋介石,哪一个不是跪在地上办外交呢? ——《周恩来传》上卷 材料二在这个共同基础上,亚非国家间有互相了解和尊重,互相同情和支持的可能。因此,中国代表团参加亚非会议时,抱着积极把会议开好的态度,而且认为应该积极地肯定和表达亚非国家和人民的共同愿望和要求,而不应该陷入关于社会制度和意识形态的争论。 请回答: (1)根据材料一中“跪在地上办外交”的状况何时得到根本改变?新中国成立初期,中国的重大外交成就有哪些? (2)根据材料二和所学知识,指出中国代表团是如何化解“关于制度和意识形态的争论”的?中国的这一外交活动产生了怎样的影响?
阅读下列材料,回答问题。 材料一 “一个幽灵,共产主义的幽灵在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇,梅特涅和基佐,法国的激进派和德国警察,都联合起来了。”马克思和恩格斯在19世纪中期写下了这句名言,创立了一种新的社会主义理论。从此,在科学理论的指导下,社会主义运动蓬勃发展。 材料二 请回答: (1)材料一中的“幽灵”是指什么?将其由理想变为现实的重大事件是什么? (2)材料二所反映的重大事件对材料一的理论有一定的创新和发展。仅就革命道路而言,它们各自走的是什么道路?对此你有什么认识?