阅读下面的文言文，完成小题。
圬^①者王承福传   韩愈
圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋。弃之来归，丧其土田，手镘^②衣食，馀三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之，有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也。若布与帛，必蚕绩而后成者也，其它所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也。而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃。故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉。又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉。又往过之，则为墟矣。有再至三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉而怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？抑富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者不可为也。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少，其学杨朱之道者邪？杨朱之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
（节选《古文观止》）
注：①圬wū：粉刷墙壁。②镘màn：粉刷墙壁的工具。
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(    ) 

A．天宝之乱，发人为兵发：征调

B．上下其圬之佣以偿之上下：增加或减少

C．吾特择其易为无愧者取焉特：特别

D．皆待人力而后完也待：依靠

下列各组句子中，加点的词语意义和用法相同的一组是(    )

A．弃之来归师道之不传也久矣

B．食焉而怠其事积水成渊，蛟龙生焉

C．则以与道路之废疾饿者焉至丹以荆卿为计，始速祸焉

D．薄功而厚飨之者邪何以番吾生而安吾性耶

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(    )

A．王承福是个有战功、可以获得官职的人，却放弃了做官回到家乡，操馒做工谋生，租住在雇佣他的人家中。

B．王承福认为社会是有一定分工的，也只有承认社会分工得必要性，才能安心于自己所做的事业，得到自己应有的利益而问心无愧。

C．王承福一直都是在富贵人家干活，见证了许多富贵人家由盛而衰的变化，借此劝告人们不可“食焉怠其事”。

D．选文记叙了王承福的事迹和言行，对王承福所言，世人应当一分为二的看待。

把文中划横线的句子译成现代汉语。（12分，每小题4分）
（1）舍于市之主人，而归其屋食之当焉。
                                                                                           
                                                                                           
（2）夫镘易能，可力焉。又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。
                                                                                           
                                                                                           
（3）然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少，其学杨朱之道者邪？