某学者指出，在改革与革命的赛跑中，当改革的路被堵死，革命的爆

更新 2022-09-03
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某学者指出，在“改革与革命的赛跑”中，当改革的路被堵死，革命的爆发也就是时势使然了。与其说“革命”是下层“激进”的结果，不如说是被上层“顽固”逼迫出来的。好在革命后，在革命党、立宪派、袁世凯与清廷的四方博弈中，以极少的牺牲达成了和解。可见，该学者认为

A．辛亥革命的爆发纯属偶然	B．清廷改革失策加速革命爆发
C．革命是拯救中国的唯一出路	D．清末“新政”改革毫无成效

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乾隆皇帝认为：“西藏乃极边之地，非内地可比，其生计风俗，自当听其相沿旧习，毋代为经理。”当时的官员巡视西藏时指出“边氓(民)之气宜静不宜动，此等番民羁縻足矣。招募垦田，患有不可胜言者”。由此看来，乾隆帝和清朝官员

A．对西藏地方的管理大大放松

B．在对西藏的建设和管理问题上存在分歧

C．尊重西藏地方的传统文化和习俗

D．主张加强对西藏的经济开发和建设

题型：未知
难度：未知

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唐诗中有不少反映商业发展的素材。例如张籍的《贾客乐》描绘“金陵向西贾客多，船中生长乐风波。……金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟。……”姚合的《庄居野行》描绘“客行田野间，比屋皆闭户。借问屋中人，皆去作商贾。”出现这些诗句的原因是

A．唐诗的题材包括了社会的各个层面

B．封建自然经济的发展繁荣

C．商品经济受到全社会的普遍重视

D．统治者对商业的政策发生了重大改变

题型：未知
难度：未知

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《礼记》有“天子为籍千亩”“天子亲耕于南郊，以供斋祀…仲春，后率内外命妇始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“籍田礼”和“亲蚕礼”，统治者所以这样“垂范”，根本上是因为

A．表明自己对农耕经济的重视

B．小农经济是封建国家财政收入的主要源泉

C．要树立“以民为本”的形象

D．要在人们心目中造成关心人民疾苦的印象

题型：未知
难度：未知

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我国最大的传统节日之一——端午节，各地对这一节日的称呼不同，如端五、端阳、重五、重午、夏节、诗人节等等；关于端午节的来历，也有很多说法，其中最为盛行的说法是纪念屈原。传说屈原死后，楚国百姓悲痛异常，纷纷涌到汩罗江边去凭帛屈原；另外还有纪念伍子胥说、纪念孝女曹娥说、古越民族图腾祭说、恶日说(民间认为五月是恶月，五日是恶日，不吉利)等等；各地人过端午节的习俗也有很大的差异，但是时间都是在农历五月初五这一天，内容都包括吃粽子、洒雄黄酒、戴艾草等等。以上情况说明

A．端午节作为非物质文化遗产，需要我们大力保护

B．爱国主义是一个永恒的时代主题

C．中华民族的文化具有统一性和多样性相结合的特征

D．端午节的来历源于优秀的民族文化传统

题型：未知
难度：未知

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1957年，若名小说《在路上》在美国出版，作者借书中人物之口发问：“……你的道路是什么，老兄?——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方、给什么人，怎么走呢？”下列作品与《在路上》风格一致的是

A．《西风颂》

B．《等待戈多》

C．《人间喜剧》

D．《十日谈》

题型：未知
难度：未知

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