有学者认为,先秦时期某学派主张积极救世,做事讲求道德;另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是
19世纪中叶,日本出现了新兴地主,这表明
某论文将“俄国在克里米亚战争中的失败,开始农奴制改革”、 “日本遭遇黑船来航的冲击,继而明治维新”、“中国遭受列强的侵略,开展戊戌变法”作为重要论据。该论文的主题可能是:
戊戌变法和明治维新在文化教育方面的相同措施有: ①选派学生到海外留学②组织翻译外国书刊 ③创办各种专业学校④成立文部省,统一管理全国教育
19世纪60年代俄、日两国改革的不同之处是:
郑观应在《盛世危言》中提出:“议院者,公议政事之院也。集众思,广众益,用人行政,一秉至公,……昏暴之君无所施其虐,跋扈之臣无所擅其权,大小官司无所卸其职,草野小民无能积其怨,故断不至数代而亡,一朝而灭也。”依据上述观点,他实际上是主张: