《春秋繁露•人副天数》曰：天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹

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《春秋繁露•人副天数》曰：“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也。……天以终岁之数，成人之身，故小节三百六十六，副日数也；大节十二，分副月数也；内有五藏，副五行数也；外有四肢，副四时数也；乍视乍瞑，副昼夜也；乍刚乍柔，副冬夏也。”这一学说

A．倡导格物致知的认识论	B．重视探求自然规律
C．旨在维护封建君主统治	D．蕴涵朴素的唯物论

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1790年前后英国开始使用打谷机，以后使用许多新的农业技术和农业机械。粮食总产量1700年为3．175百万夸特，1845年为18．665百万夸特（夸特：计量单位）。对上述材料认识最准确的是（）

A．新农机和新农技广泛使用	B．英国粮食产量大幅度提高
C．英国政府重视农业的作用	D．工业革命促进了农业发展

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“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是（）

A．彼特拉克

B．莎士比亚

C．马丁·路德

D．伏尔泰

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孙中山认为， “中国现在虽然没有大地主，但是一般农民，都是没有田的，农民所耕的田，大都是属于地主的，地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田，是替地主耕田，所生产的产品，大半是被地主夺去了。这是个很大的问题，应该用政治和法律手段来解决。”对此理解正确的是（）

A．体现了空想性和革命性的统一	B．土地问题是三民主义的核心
C．主张用革命手段剥夺地主土地	D．体现了“耕者有其田”的思想

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“中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在‘天将器还中国’，我们又学习。这是合理的，必要的。”材料中所说的“道”是什么？（）

A．中国传统思想道德	B．科学技术
C．民本思想和制度	D．自然规律

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对联往往能够反映某历史阶段的时代背景。中国近代有一副对联：“洪水横流淹没汉满蒙回藏；宪章文武尽是公侯伯子男。”其反映的时代背景是（）

A．太平天国运动	B．清末“预备立宪”
C．辛亥革命	D．袁世凯复辟帝制

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