阅读下面一段文字，调整划线部分的语序，并做到各句式格式协调一致，可适当增删词语，但不得改变原意。
白日里浑然一片泉鸣，此时却能分出许多层次：激流直下陡壁，像铜管齐鸣；万道细流汇于山谷，像贝斯轰响；那清脆如弹筝者，是石缝间漏下来的泉滴；那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪。
为拯救危难的国家，一个年已七十的老人，夜间行动，深入敌营，慷慨陈词，顷刻之间，郑国转危为安。《左传》中“烛之武退秦师”这个故事，令人印象深刻。请结合对烛之武这一形象的理解，拟出下联。要求：字数相同，对仗工整，尾字声调为第一声或第二声。
上联：捐弃嫌怨，临危受命，几多热肠纾国难；
下联： 。
北大哲学系著名教授王博在“心灵的四季”的讲座中指出，可以用四季作为道具来呈现中国传统文化中儒、墨、道、法这四种“和而不同”的心灵，即①儒家是心灵之春，②墨家是心灵之夏，③道家是心灵之秋，④法家是心灵之冬。请从上述四个“是”字句中任选一句作为段首句写一段文字，表达你对这一学派思想的理解。要求：①运用两种修辞手法；②不超过80字。
答：
把下列句子组成语意连贯的一段话，并将序号填入横线处。
①他不用一般习用的“民主”一词，也不直译为“民治”，而用“民权”一词。
②并且民权不是天赋的，是时势和潮流所造出来的；换言之，是革命争来的。
③他显然意识到“民主”一词会有误导作用，“民治”也不可能。
④在民权主义第二讲中，孙文将democracy译为民权，认为自由、平等、博爱是根据于民权。
⑤总之，孙先生所说的民权不同于西方人所说的democracy，也不是人民当家作主，而是涵盖了民有、民监、民享的好几层意义。
⑥他说：“什么是权呢？权就是力量，就是威势……民权就是人民的政治力量。”
正确语序：
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