托克维尔在描述法国革命时曾这样写道：当慌乱的民族摸索着寻找他

托克维尔在描述法国革命时曾这样写道：“当慌乱的民族摸索着寻找他的主人时，专制政府便有了重新建立的极好机会，而这些机会是那位天才轻而易举地发现的，他后来既是大革命的继承者，又是大革命的摧毁者。”对这位被称为“天才”的人物，评述不正确的是

A．推翻了法国的民主共和制度	B．发动进攻俄国的侵略战争
C．动摇了欧洲大陆的封建统治	D．重建了法国封建专制制度

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公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是（）

A．雅典民主政治制度的繁荣

B．统治阶级利用神权来巩固统治

C．神在雅典人心中地位提高

D．人文精神并非是雅典主流思想

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亚里士多德说，“组成城邦的一个部分优于质而另一部分则优于量，譬如门望较低于贵胄的部分，于数而论，却胜过贵胄，穷人的数目也可以胜过富户；但一部分胜于量的可能还抵偿不了另一部分质的所胜。”这说明他（）

A．主张建立混合型的共和政体

B．强调公民的知识素养

C．赞同雅典直接民主政治

D．看重公民出身

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中国传统史学把自己的使命，概括为纵向的“通古今之变”，至于与四边蛮夷的横向比较，只是“礼乐之邦”的陪衬而已。近代以来的“史学革命”，就是一场视角的变革，它把中外同时纳入视野，激发了近代史家的无数灵感。这反映了（）

A．人类社会全球化进程影响史学研究

B．传统史学领域的式微

C．世界政治格局演变影响史学研究

D．传统史学的近代化趋向

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海禁政策与朝贡贸易是明代初期对外贸易的两大政策。这些政策，一方面禁止民间贸易活动，另一方面，本着“厚往薄来”的原则，从事官方贸易活动，如郑和七下南洋。其实质（）

A．发展海外贸易	B．成为海上强国
C．巩固封建统治	D．表明大国身份

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公元666年，唐高宗准备举行封禅大典。皇后武则天提出由她自己来祭地。八年后，她又提出改“父在为母服丧一年”为“服丧三年”。690年，武则天做了女皇帝。这反映了（）

A．男尊女卑的社会风气有所改变

B．武则天有超强的个人能力

C．唐代有不拘礼数的传统

D．儒家思想受到冲击

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