中世纪封建教会宣称神高于一切，主宰一切，而人则是渺小的，应当忠顺地听神的摆布，当神的奴仆。他们否定人的价值而把一切赞美词都加给上帝，说上帝是“至高、至美、至仁”的，而人是渺小的，“人应当蔑视自己”。这就把人沦为神（上帝）的附庸、上帝的驯服工具。但上帝究竟在哪里呢？神学家们又宣称：他们自己就是神的代表，上帝的代言人。因此所谓“神”，只不过是被神化和美化了的封建统治者本身。
人文主义者从古希腊罗马著作中发现和引用许多对人高度肯定的观点，他们宣称他们“发现了人”。如他们经常引用古希腊智者普罗塔戈拉的格言“人是万物的尺度”；引用索福克勒斯在悲剧《安提戈尼》中对人的颂词：“世界的奇物珍宝可真不算少，象人这样维妙的却很难找”；引用但丁公开宣称的：“人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵”，等等。
——摘自林亚光主编《简明外国文学史》
根据以上材料，请谈一谈人文主义者为什么要强调提高人的地位？又做出哪些实际行动？
一般来说，古文明的传播与发展大多以两种形式展开：和平往来与暴力冲突。它们共同贯穿于人类历史过程的始终，相互交织构建了不同文明的乐章。
请回答：
（1）在古代各国之间常有战争发生，请答出两次不同文明之间的重要战争。
（2）有人认为这些战争客观上促进了东西方文化交流，你是否赞成这一观点？举一例说明。
（3）和平往来在人类历史上文明交往的主旋律。请以古代阿拉伯人为例，简要谈谈他们在东西方经济文化交流中起的重要作用。
阅读材料并回答问题；
改革是社会发展的动力，在7世纪的日本和8世纪的西欧分别有一次著名的改革。请回答：
（1）改革的名称分别是什么?
（2）当时日本力主改革的天皇和西欧的宫相分别是谁?
（3）这两次改革的影响分别是什么?
（4）结合中国的改革,谈谈你的感想和启发.
如图，请观察图1和图2，回答下列有关问题。
（1）请你说出图中两个历史人物是谁？
图1：
图2 ：
（2）这两个历史人物都在某些领域做出了杰出贡献，请你说说哪些是他们共同的贡献？
（3）以这两个历史人物的相关史实为例，说明唐代中外文化交流的特点。
回答下列有关问题。
（1）大运河和赵州桥都是 朝代的工程。它们分别由谁负责主持修建的？
（2）请分别用一句话说出大运河和赵州桥的历史价值或地位？
（3）大运河对生态环境方面会有哪些影响？
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