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先君序略
戴名世
先君讳硕，字孔万，号霜岩，一号茶道人。家世孝弟力田，以赀雄乡里。里中皆称戴氏忠厚长者，县大夫辄尝馈问，以风示县人。
先君为人醇谨，忠厚退让，从不言人过矣。与人交，无畛城①；与人语，辄以为善相劝勉，津津不休，一见之此语，再见之亦此语，有兴起者，辄喜不寐。无老幼贤愚，皆服其长者，不敢犯；犯之亦不校，生平未尝有与人失色失言者。第其艰难险阻，备尝人间苦，不能以告人也。岁甲午，年二十一，补博士弟子。家贫，以授经为业。岁辛丑、壬寅间，始担囊授徒庐江，岁一再归，博奉金以活家口。顷授徒里中，然性不喜家居，辄复客于外。今竟死于外。呜呼，悲哉！
其为文不属草，步阶前数回，即落笔就之，不改窜一字。尤喜诗。诗辞大抵多悲思凄楚之音，凡百馀卷，皆可传诵也。自以荏苒半生，坎坷无一遇，米盐常缺，家人儿女依依啼号，尝曰：“读书积善欲获报，如捕风捉影。如吾等者，岂宜至此！”时形诸感叹。家人唯吾母事之谨，儿子辈妄意他时富贵以娱亲，朝夕定省、甘旨皆缺。
先君卒于陈家洲。洲去县一百四十里，以去岁十月初一日往。先是，先君客舒城山中，夏秋之间治装归矣。忽疮起于足，痛几危，越月始稍稍愈，愈而归。归不复去，以山多峻岭，不可骑，难以徒步也。居无何，足大愈。适吴氏来请，遂去。名世送之郭外，岂知其永诀而遂不复见乎！到洲五十日而卒。先是，十日前有书来云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意。已而诸生知不可起，始使人来报，比至，则已不及待矣。先君居洲未两月，而洲之人皆感动。其死也，皆呱呱而泣曰：“天无眼矣！”呜呼！人莫不有死，而先君客死，早死，穷死，忧患死，此不肖名世所以为终天之恨，没世而不能已者也。 （节选自《戴名世文集》）
[注]①畛城：范围，界限。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．家世孝弟力田，以赀雄乡里赀: 资财 |
| B．不敢犯；犯之亦不校 校：计较 |
| C．自以荏苒半生，坎坷无一遇遇：待遇 |
| D．此不肖名世所以为终天之恨恨：遗憾 |
以下每组句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
| A．生平未尝有与人失色失言者 | B．然性不喜家居，辄复客于外 况吾与子渔樵于江渚之上然后践华为城，因河为池 |
| C．以去岁十月初一日往 | D．其死也，皆呱呱而泣曰 |
樊将军以穷困来归丹 秦王恐其破壁下列对原文有关内容的分析和概括，不正确一项是（ ）
| A．戴氏家族世代讲究孝悌之义，勤勉劳作，在乡里被人称道。县里的官员常去戴家赠送财物表达问候，借以教诲县邑里的百姓。 |
| B．戴硕为人忠厚谦让，从不说人坏话，也不曾和人闹翻过脸或恶语相向，即使被人侵犯也不计较他人过失。因为他的醇厚谨慎，在二十一岁时，补官博士弟子。 |
| C．戴硕文思敏捷，诗文非常出色，但是科举考试历尽坎坷，所以，常常感到忧伤愤懑，诗文中充满一种凄苦悲凉的情调。 |
| D．先君戴硕在担任私塾教师时因病亡故，死时穷困忧患，又客死他乡。作者借洲人哭“天无眼”，抒发自己对父亲的崇敬、愧悔和悲痛之情。 |
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
十日前有书来云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意
| A．十日前/有书来云疮发/于项偏左/名世等以先君壮年/盛德此足疾/余毒不为意 |
| B．十日前有书来/云疮发于项偏左/名世等以先君壮年盛德/此足疾余毒/不为意 |
| C．十日前有书来/云疮发于项偏左名世等/以先君壮年盛德/此足疾余毒/不为意 |
| D．十日前/有书来云疮发/于项偏左名世等/以先君壮年/盛德此足疾/余毒不为意 |
把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有兴起者，辄喜不寐
（2）儿子辈妄意他时富贵以娱亲，朝夕定省、甘旨皆缺。
（3）归不复去，以山多峻岭，不可骑，难以徒步也。
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始得西山宴游记
柳宗元
自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．披草而坐披：拨开，分开。 |
| B．始指异之异：以……为异，感到奇异。意动用法。 |
| C．外与天际际：边，名词。 |
| D．游于是乎始于是：从此，即从这次西山之游。 |
下列句子中加点词用法解说不正确的一组是
| A．日与其徒上高山/箕踞而坐 “日”与“箕”都是名词用作状语 |
| B．穷回溪/穷山之高而止两个“穷”都用作动词，“走遍”“走尽”之意 |
| C．自余为僇人/梦亦同趣 “僇”与“趣”都用作通假字 |
| D．漫漫而游/起而归两个“而”都是表示修饰的连词 |
下列句子分为四组，全都表现作者“游山之乐”的是
①自余为僇人,居是州,恒惴栗。 ②到则披草而坐，倾壶而醉
③攀援而登，箕踞而遨 ④攒蹙累积，莫得遁隐
⑤悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯 ⑥引觞满酌，颓然就醉，不知日之入
| A．①④⑤ | B．②④⑥ | C．②③⑥ | D．①②⑤ |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①然后知是山之特立，不与培塿为类。
译： __ __
②今之众人，其下圣人也亦远矣。
译： __ __
③假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译： __ __
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甘罗者，甘茂孙也。茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦，秦始皇帝使刚成君蔡泽于燕，三年而燕王喜使太子丹入质于秦。秦使张唐往相燕，欲与燕共伐赵以广河间之地。张唐谓文信侯曰：“臣尝为秦昭王伐赵，赵怨臣，曰：‘得唐者与百里之地。’今之燕必经赵，臣不可以行。”文信侯不快，未有以强也。
甘罗曰：“君侯何不快之甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，燕太子丹已入质矣，吾自请张卿相燕而不肯行。”甘罗曰：“臣请行之。”文信侯叱曰：“去！吾身自请之而不肯，女焉能行之？”甘罗曰：“项橐生七岁为孔子师。今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，何遽叱乎？”于是甘罗见张卿曰：“卿之功孰与武安君？”卿曰：“武安君南挫强楚，北威燕、赵，战胜攻取，破城堕邑，不知其数，臣之功不如也。”甘罗曰：“应侯之用于秦也，孰与文信侯专？”张卿曰：“应侯不如文信侯专。”甘罗曰：“卿明知其不如文信侯专欤？”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲攻赵，武安君难之，去咸阳七里而立死于杜邮。今文信侯自请卿相燕而不肯行，臣不知卿所死处矣。”张唐曰：“请因孺子行。”令装治行。
行有日，甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。”文信侯乃入言之于始皇。始皇召见，使甘罗于赵。
赵襄王郊迎甘罗。甘罗说赵王曰：“王闻燕太子丹入质秦欤？”曰：“闻之。”曰：“闻张唐相燕欤？”曰：“闻之。”“燕太子丹入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。燕、秦不相欺者，伐赵，危矣。燕、秦不相欺无异故，欲攻赵而广河间。王不如赍臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。”赵王立自割五城以广河间。秦归燕太子。赵攻燕，得上谷三十城，令秦有十一。
甘罗还报秦，乃封甘罗以为上卿，复以始甘茂田宅赐之。
太史公曰：甘罗年少，然出一奇计，声称后世。虽非笃行之君子，然亦战国之策士也。方秦之强时，天下尤趋谋诈哉。
（注：节选自《史记》卷七十一《樗里子甘茂列传第十一》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )
| A．文信侯不快，未有以强也强：勉强 |
| B．女焉能行之女：你 |
| C．赵襄王郊迎甘罗郊： 到郊外 |
| D．王不如赍臣五城以广河间赍：借 |
以下各组句子中，加点词的意义的和用法相同的一组是 ( )
| A．秦始皇帝使刚成君蔡泽于燕 青取之于蓝 |
| B．君其试臣 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 |
| C．卿之功孰与武安君 吾与徐公孰美 |
| D．应侯之用于秦也 蚓无爪牙之利 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
| A．文信侯吕不韦让张唐去燕国，张唐不肯，甘罗主动请缨，想去说服张唐，吕不韦认为他还是个孩子，不合适，但看甘罗很是自信，最后还是决定让他试一试。 |
| B．武安君白起有攻城野战之功劳，在秦国上下影响力非常大，而应侯范雎本想攻打赵国，武安君故意为难他，结果武安君刚离开咸阳七里地就死在杜邮。权势威逼之下，张唐只好同意前往燕国。 |
| C．张唐出行日期已定，甘罗想通过文信侯从始皇那里借得五辆马车，为张唐送行，以便他顺利通过赵国而到达燕国，完成使命。迫于形势，始皇还是同意甘罗出使赵国。 |
| D．甘罗出身名门，年龄很小，但外交才能非凡，出使赵国，不但让赵国主动割让河间的五座城邑，而且意想不到的是让秦在不费一兵一卒的情况下，占有了上谷的十一座城邑，因此秦王封甘罗为上卿，并把原来甘茂的田宅赐给了他。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分 ）
⑴吾令刚成君蔡泽事燕三年，燕太子丹已入质矣，吾自请张卿相燕而不肯行。
⑵木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
⑶吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
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㈠嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
㈡于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。下列词语解释有误的一项是（ ）
| A．其出人也远矣出：超出一般人 |
| B．而耻学于师耻：以……为羞耻 |
| C．小学而大遗小学：学制的初级阶段 |
| D．今其智乃反不能及乃：竟、竟然 |
对下列两组加点词的含义分析正确的一项是（ ）
① 其为惑也，终不解矣 ② 于人为可讥，而在己为有悔
③圣人之所以为圣 ④而人之所罕至焉
| A．①②相同，③④相同 | B．①②不同，③④不同 |
| C．①②相同，③④不同 | D．①②不同，③④相同 |
指出对㈡段文字分析不正确的一项是（ ）
| A．这段阐述了要到险远之处，观“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，需要有坚定的志向、足够的力量和一不定期外物相助。 |
| B．作者的心得是：尽了自己的志向而没有到达，可以不后悔。 |
| C．作者特别强调“志”—志向，意志，这和他后来百折不挠的推行新法的精神是一致的。 |
| D．作者用了象征的手法，深刻地提示了对人生事业的追求，也是需要有坚定的志向。 |
把下面句子翻译成现代汉语
⑴圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
⑵锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
⑶古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。
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查道字湛然，歙州休宁人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜亲笔砚。未冠，以词业称。侍母渡江，奉养以孝闻。母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈，母疾寻愈。
端拱初，举进士高第。寇准荐其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖。迁秘书丞，俄徙知果州。时寇党尚有伏岩彀依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。诏书招谕之，未下，咸请发兵殄之。道曰：“彼愚人也，以惧罪，欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪？”遂微服单马数仆，不持尺刃，间关①林壑百里许，直趋贼所。初悉惊畏，持满外向。道神色自若，踞胡床而坐，谕以诏意。或识之曰：“郡守也，尝闻其仁，是宁害我者？”即相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给券归农。
天禧元年，知虢州。秋，蝗灾民歉，道不候报，出官廪米赈之，又设粥糜以救饥者，给州麦四千斛为种于民，民赖以济，所全活万余人。二年五月，卒，讣闻，真宗轸惜之，诏其子奉礼郎循之乘传往治丧事。
道性淳厚，有犯不较，所至务宽恕，胥吏有过未尝笞罚，民讼逋负②者，或出己钱偿之，以是颇不治。尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第，曰：“此当分赡孤遗。”及居京师，家甚贫，多聚亲族之茕独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意。与人交，情分切至，废弃孤露者，待之愈厚，多所周给。
初，赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之。道出滑台，过父友吕翁家。翁丧，贫窭无以葬，其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱与之，且为其女择婿，别加资遣。又故人卒，贫甚，质女婢于人。道为赎之，嫁士族。搢绅服其履行。好学，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐终日，服玩极于卑俭。享年六十四。 （节选自《宋史·查道传》）
[注]①间关：辗转。 ②逋负：拖欠税赋。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．得鳜尺许以馈馈：进献 |
| B．或出己钱偿之，以是颇不治治：追究 |
| C．儿时尝戏画地为大第第：住宅 |
| D．贫甚，质女婢于人质：人质 |
以下各组句子中，分别表现查道对亲友“孝义”与对老百姓“仁厚”的一组（ ）
| A．（1）道泣祷于河，凿冰取之。（2）得道公正清洁之状以闻 |
| B．（1）禄赐所得，散施随尽，不以屑意（2）道不候报，出官廪米赈之 |
| C．（1）废弃孤露者，待之愈厚，多所周给。（2）道倾褚中钱与之，且为其女择婿 |
| D．（1）亲族裒钱三万遗之。（2）道即计直挂钱于树而去 |
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．查道小时候性格沉稳，不苟言笑，喜欢写字作文，后来以词业著称。好学，喜欢弈棋。因奉养母亲竭尽孝道而闻名当世。 |
| B．查道举进士高第，得到寇准的赏识。知果州时候，尚有以何彦忠为首的贼党伏岩谷依险为寇，查道以仁德感化，使他们归顺为农。知虢州时，遇蝗灾，查道千方百计赈灾，救活了一万多人。 |
| C．查道性格淳厚，即使有人犯法也能宽恕，胥吏有过失的，他不笞罚；老百姓拖欠税赋的，他自己出钱偿还；仆从摘枣以献，他挂钱于树；待废弃孤露者，尤其优厚。 |
| D．查道对亲族朋友有情有义。居京师时，家里贫穷，也要供养亲族之茕独者；倾其所有为友人办丧事、择婿嫁女，自己生活却极为节俭。 |
将第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①圣人不凝滞于物，而能与世推移。
②遂微服单马数仆，不持尺刃，间关林壑百里许，直趋贼所。
③所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
课外文言文阅读，完成文后各题。
伯夷﹑叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷﹑叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷﹑叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷﹑叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农﹑虞﹑夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊③为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥④所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？
（节选自《史记•伯夷列传》）
[注]①木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王；武王是西伯昌的儿子。
②太公：即姜太公姜尚。
③严渊：名回，字子渊，春秋时期鲁国人，享年40岁。他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。
④傥：假如。 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．伯夷、叔齐叩马而谏曰叩：通“扣”，拉住 |
| B．武王已平殷乱，天下宗周宗：尊奉 |
| C．天之报施善人施：措施 |
| D．时然后出言时：看准时机 |
下列各项中，每句话都能表达司马迁对“天道无亲，常与善人”质疑的是（ ）
①父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？
②积仁洁行如此而饿死
③仲尼独荐颜渊为好学
④回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭
⑤操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝
⑥举世混浊，清士乃见
| A．①③⑤ | B．①④⑥ | C．②③⑥ | D．②④⑤ |
下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
| A．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。 |
| B．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时便征讨纣王，又认为周伐纣是不仁之举，后来便“义不食周粟”，隐居在首阳山。 |
| C．颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。 |
| D．太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。 |
翻译下列文言句子。(10分)
（1）伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。
（2）神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？
（3）行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（《渔父》）
（4）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？（《报任安书》）
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