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张宏勋诗集序 刘大槐
天下之达道五①，而其一曰朋友之交。朋友者，所以析疑劝善，相切磋以进于道。故为仁者必取友。一理之未明，读书十年之久而不能贯，谘之于友，一朝而豁如；无友则虽终至于悟，而日月亦已淹矣。凡人之为善，独为之则怠，共为之则精力以相感而生；将为不善，然惧吾友之知，亦或逡巡而中止。
呜呼！友道之衰也久矣。逐逐焉惟势是趋，惟利是骛。势既去，利既尽则疏；又或相见则相谀，背则从而毁之。此不可以为友也。
余观今之为友者，无故而聚于一室，酒食嬉戏，相与为放辟淫侈②之谈。孔子之所谓群居而言不及义，岂不难矣！抑或弛废其心，其与友相接，漫漫昏昏，无可相切磋之具，是则余之忧乎？余谓人不可无友，而友不可以常聚，平居则各键其门，各专其务，如田之有畔。逾时而一晤，晤则出所疑以相质问吾友，所得于未相见之日者有几？其未知而今乃进于知者几何物？其已能而习之，以无至于忘者几何事？有善则相旌，有不善则相訾（Zǐ），友之道如是而已。
余客游京师，寓居京城之外，而震泽张君宏勋寓居城内，相去六七里，每旬日或半月之间，则张君必一出相见。相见则必有书一幅，画一卷，诗数篇，袖而出之以共赏，宜其业之日益精。久之，其诗日益工，则亦日益富，裒③然成集而问序于余。余伟张君之每出必以文会余，而愧余之独无以就正于张君也，于交友之道不能无所感，遂书之以为张君诗集序。
（选自《刘大槐集》）
【注释】①《礼记·中庸》：“君臣也，父子乜，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。”②放辟淫侈：放纵而不加收敛。③裒（p6u）：聚集。下列语句中，加点的词解释不正确的一项是(3分)
| A．所以析疑劝善劝：勉励 |
| B．惟利是骛骛：追求 |
| C．余伟张君之每出必以文会余伟：敬佩 |
| D．而愧余之独无以就正于张君也正：正确 |
下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
| A．而日月亦已淹矣逾时而一晤 |
| B．友道之衰也久矣余观今之为友者 |
| C．背则从而毁之平居则各键其门 |
| D．袖而出之以共赏余伟张君之每出必以文会余 |
下列四项中符合作者“交友之道”的一项是(3分)
①朋友者，所以析疑劝善，相切磋以进于道②逐逐焉惟势是趋，惟利是骛③无故而聚于一室，酒食嬉戏④平居则各键其门，各专其务⑤有善则相旌，有不善则相訾⑥相见则必有书一幅，画一卷，诗数篇
| A．①④⑥ | B．②④⑤ | C．③⑤⑥ | D．①③⑤ |
把下面两个句子翻译成现代汉语
①将为不善，然惧吾友之知，亦或逡巡而中止
②有善则相旌，有不善则相訾，友之道如是而已
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吕不韦纳秦太子
濮阳人吕不韦贾于邯郸，见秦质子异人，归而谓父曰：“耕田之利几倍?”曰：“十倍。”“珠玉之赢几倍?”曰：“百倍。”“立国家之主赢几倍?”曰：“无数。”曰：“今力田疾作，不得暖衣余食；今建国立君，泽可以遗世，愿往事之。”
秦子异人质于赵，处于卯城。故往说之口：“子傒 ¹ 有承国之业，又有母在中。今子无母于中，外托于不可知之国，一日倍约，自为粪土。今子听吾计事，求归，可以有秦国。吾为子使秦，必来请子。”
乃说秦王后弟阳泉君曰：“君之罪至死，君知之乎?君之门下无不居高尊位，太子门下无贵者。君之府藏珍珠宝玉君之骏马盈外厩美女充后庭王之春秋高一日山陵崩太子用事君危于累卵而不寿于朝生²。说有可以一切而使君富贵千万岁，其宁于太山四维，必无危亡之患矣。”阳泉君避席，请闻其说。不韦曰：“王年高矣，王后无子，子傒有承国之业，士仓又辅之。王一日山陵崩，子傒立，士仓用事，王后之门，必生蓬蒿。子异人，贤材也，弃在于赵，无母于内，引领西望，而愿一得归。王后诚请而立之，是子异人无国而有国，王后无子而有子也。”阳泉君曰：“然。”入说王后，王后乃请赵而归之。
赵未之遣，不韦说赵曰：“子异人，秦之宠子也，无母于中，王后欲取而子之。使秦而欲屠赵，不顾一子而留计，是抱空质也。若使子异人归而得立，赵厚送遣之，是不敢倍德畔施，是自为德讲。秦王老矣，一日晏驾，虽有子异人，不足以结秦。”赵乃遣之。
异人至，不韦使楚服而见。王后悦其状，高其知，曰：“吾楚人也。”而自子之，乃变其名曰楚。王使子诵，子曰：“少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习于诵。”王罢之，乃留止。间曰：“陛下尝轫车于赵矣，赵之豪桀，得知名者不少。今大王反国，皆西面而望。大王无一介之使以存之，臣恐其皆有怨心。使边境早闭晚开。”王以为然，奇其计。王后劝立之。王乃召相，令之曰：“寡人子莫若楚。”立以为太子。
子楚立，以不韦为相，号曰文信侯，食蓝田十二县。王后为华阳太后，诸侯皆致秦邑。（选自《战国策·秦策》）
注释：⒈ 子傒，秦太子，异人之异母兄也。
⒉ 朝生，指木槿花，朝开暮落，其命不寿。
下列加点字词解释有误的一项是（ ）
| A．一日倍约，自为粪土违背，违反 | B．王后诚请而立之真挚地，诚恳地 |
| C．陛下尝轫车于赵矣停止，停留 | D．王以为然，奇其计以……为奇 |
下列加点虚词的意义和用法全都相同的一组是（ ）
| A．吾为子使秦奚以之九万里而南为 |
| B．赵未之遣负青天而莫之夭阏者 |
| C．不韦使楚服而见某所，而母立于兹 |
| D．大王无一介之使以存之安能以身之察察，受物之汶汶者乎 |
下列各项对文章的解读有误的一项是（ ）
| A．吕不韦是一个很精明的商人，又是一个渴求功名的政治投机者，目光长远，善于游说谋划，结交、辅佐在赵国作人质的秦公子异人并最终取得了成功。 |
| B．阳泉君作为王后的弟弟，富贵显赫，但在秦国当时的朝局下，也面临着潜在的巨大祸患。 |
| C．赵国本来是不放人质的，但吕不韦游说赵国，说秦国如果要是和赵国撕破脸，光靠一个人质是没用的，还不如现在送人质回国，可以趁机捞取一笔丰厚的赎金，还能有恩于人质。 |
| D．秦公子异人穿着楚人的服装去见王后，博得了本是楚人的王后的欢心，被王后当作儿子来对待，并被重新改名叫“楚”。 |
用“/”为文中加波浪线的句子断句。
君之府藏珍珠宝玉君之骏马盈外厩美女充后庭王之春秋高一日山陵崩太子用事君危于累卵而不寿于朝生
翻译文中划线的句子。
（1）今建国立君，泽可以遗世，愿往事之。
（2）子异人，秦之宠子也，无母于中，王后欲取而子之。
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古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。 （节选自司马迁《报任安书》）下列文中加点字词解释有误的一项是（ ）
| A．唯倜傥非常之人称焉卓越不凡 | B．退而论书策以舒其愤计策，谋略 |
| C．网罗天下放失旧闻散失 | D．曼辞以自饰美饰的言辞 |
下列加点虚词的意义和用法全都相同的一组是（ ）
| A．今少卿乃教以推贤进士然后是非乃定 |
| B．是以肠一日而九回是以就极刑而无愠色 |
| C．与时俯仰，以通其狂惑此人皆意有所郁结，不得通其道 |
| D．虽万被戮，岂有悔哉虽累百世，垢弥甚耳 |
下列选项中句式不同于其他三项的是（ ）
| A．仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑 | B．于俗不信，适足取辱耳 |
| C．固主上所戏弄，倡优所畜 | D．素所自树立使然也 |
翻译文中划线的句子：
（1）《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
（2）身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？
阅读下面的文言文语段，回答后面题目。（共13分）
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。对下列句中加点词语在文中的意思解释不正确的一项是（ ）
| A．苏子愀然，正襟危坐危：端正地。 |
| B．则天地曾不能以一瞬曾：曾经。 |
| C．而吾与子之所共食食：享用。 |
| D．苟非吾之所有苟：如果。 |
下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．郁乎苍苍相与枕藉乎舟中 |
| B．举匏樽以相属不以物喜，不以己悲 |
| C．哀吾生之须臾师道之不传也久矣。 |
| D．逝者如斯，而未尝往也蟹六跪而二螯 |
对这两段文字的赏析，不正确的一项是（ ）
| A．用主客问答这一赋的传统手法，表现了作者力求排遣苦闷、顺应自然的情怀。 |
| B．用曹操的典故是为了赞美他横槊赋诗的英雄气概，也是为了表达对他被周郎所困的遭遇的同情。 |
| C．与永恒的水月对比，人是渺小的、可悲的，但苏轼能变化角度看到“物我皆无尽”，这是他思想的通达之处。 |
| D．最后苏子与客相互枕躺在舟中，不知道东方已经泛白，这是一种物我合一、物我两忘的境界。 |
翻译下列句子。
（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
（2）酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！
将下列句子翻译成现代汉语。（ ）
（1）周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
（2）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也
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季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是（ ）
| A．无乃尔是过与？过：过错 |
| B．昔者先王以为东蒙主主：主管祭祀的人 |
| C．丘也闻有国有家者国：诸侯的封地 |
| D．安无倾倾：倾覆 |
下列各组词语中，加点的词意义和用法都相同的一组是（ ）
| A．无望民之多于邻国也黄鹤之飞尚不得过 |
| B．何以伐为？因为长句，歌以赠之 |
| C．则修文德以来之斧斤以时入山林 |
| D．龟玉毁于椟中冉有、季路见于孔子 |
“而谋动干戈于邦内”语音停顿正确的项是（ ）
| A．而/谋/动干戈/于邦内 | B．而谋/动干戈/于/邦内 |
| C．而/谋动/干戈/于邦内 | D．而谋/动/干戈/于邦内 |
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