阅读下面的文言文，完成后面习题。先生金姓，采名，字若采，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排之。于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音洪亮，顾盼伟然。凡一切经史子集，笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊。纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则拊掌自豪，虽向时学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母^③，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。
鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹。除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。或问“圣叹”二字何义？先生曰：“《论语》有两‘谓然叹曰’，在颜渊为‘叹圣’，在‘与点’为‘圣叹’。予其为点之流亚欤？”所评《离骚》、《南华》、《史记》、《杜诗》、《西厢》、《水浒》，以次序定为“六才子书”，俱别出手眼。尤喜讲《易》，“乾”“坤”两卦，多至十万馀言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、《制艺》、《唱经堂杂评》诸刻本。
传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒。后因醉纵谈《青青河畔草》一章，未几，遂罹惨祸。临刑叹曰：“砍头最是苦事，不意于无意中得之。”
先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。
（选自国学扶轮社廖燕《二十七松堂集》卷十四。有删节。）
【注】①内外诸典：佛教徒称佛经为内典，佛经以外的典籍为外典。②缁白：指僧俗，僧衣缁，故称僧为缁徒。四众：四部众的省称。佛教指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷为四部众。这里泛指听众。③权子母：以资本经营或借贷生息。④鼎革：指改朝换代的重大改革，这里指入清以后
下列句子中对加点词语的解释不正确的一项是（   ）

A．善衡文评书衡：评价

B．不意于无意中得之意：料到

C．至今学者称焉称：称赞

D．先生辄起而排之排：分开

下列各组句子中都能表现金圣叹“善衡文评书”的一组是（   ）
①为人倜傥高奇，俯视一切
②时有以讲学闻者，先生辄起而排之
③座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有
④予其为点之流亚欤？
⑤尤喜讲《易》，“乾”“坤”两卦，多至十万馀言
⑥诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》

A．①②④

B．②③⑤

C．③④⑤

D．②⑤⑥

下列各项对文意的理解有误的一项是（   ）

A．金圣叹先生博览群书，学问渊博，讲学时旁征博引，极其透彻，让听众叹服。但僧侣和俗人都不觉得好。

B．由明入清以后，金先生放弃了做官的念头，除了和亲人朋友交谈以外，把读书著作作为追求。并根据《论语》中的有关语句为自己取名。

C．金先生按次序定出的“六才子书”，的确是开读书人不同的眼界。但是他的很多评论，只有其中的《西厢》《水浒》两部得以在世上留行。

D．作者将解《古诗十九首》一事与金圣叹的死联系起来，并记录了他意外从容的谈论。还说，有许多人模仿金圣叹的风格评论著作。

将文言文阅读材料中的划线句子翻译成现代汉语。
（1）先生则拊掌自豪，虽向时学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
（2）后因醉纵谈《青青河畔草》一章，未几，遂罹惨祸。