人类在创造和享受现代文明的同时，也饱尝了高增长带来的苦果，这促使人们重新思考人与自然的关系和人类行为的准则。生态文明是工业文明发展到一定阶段，在对工业文明带来严重生态安全进行深刻反思的基础上，逐步形成和正在积极推进的一种文明形态。生态文明观的提出过程告诉我们
①哲学源于对实践的追问和对世界的思考
②人与自然的关系问题贯穿哲学发展始终
③真理超出适用的条件和范围会变为谬误
④新事物在批判继承旧事物的基础上产生
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
相关试题
某同学在日记中写道：放学时，铃声是悦耳的；考试时，铃声是紧张的。与这一观点包含哲理相同的是：（）
①有一千个读者就有一千个哈姆雷特②露从今夜白，月是故乡明
③满招损，谦受益④南人不梦驼，北人不梦象
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．②④ |
在中国古代，有很多关于运动的看法，如“不是风动，不是幡动，仁者心动。”“日方中方睨，物方生方死”“静即含动，动不舍静”。以上这些观点按照顺序依次为（）
| A．怀疑论、相对主义、辩证法 | B．唯心主义、诡辩论、辩证法 |
| C．唯心主义、辩证法、二元论 | D．形而上学、唯心主义、诡辩论 |
我国古诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”“原上草”的“枯荣”表明 （）
| A．物质是运动的主体 | B．事物是运动变化的 |
| C．静止是运动的特殊状态 | D．世界上不存 在脱离运动的物质 |
“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花香，一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”这是毛泽东《采桑子•重阳》中的诗句。回答17～18题。作者感到“战地黄花分外香”和“不似春光”却“胜似春光”．这表明（）
| A．一个人的生活目的、生活态度会影响到他对客观事物的认识 |
| B．正确的认识来源于人脑 |
| C．错误的思想意识也是客观存在在人脑中的反映 |
| D．意识对客观事物具有反作用 |
人生易老天难老”其哲学寓意是（）
| A．任何事物的变化发展都有固定的模式 |
| B．规律是不以人的意志为转移的 |
| C．自然规律是永恒不变的 |
| D．人能够认识和利用规律 |
理主要是（）
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