从“十六大”到“十八大”,是人民权益彰显的十年。国家赔偿法的修订,收容遣送制度的废止;基层群众自治机制的探索,人大代表选举“城乡平权”等民主形式的完善,切实保障了公民的知情权、参与权、表达权、监督权。对上述材料的主旨最恰当的概括是( )
物理学家指出:物体能否被看成质点,取决于它的形状和大小在所研究问题中是否可以忽略不计。比如,两个人打电话时,对方说:我现在在北京,当你听到这个消息时,你是否会关注他的手怎么摆放,他此时是站着的还是坐着的?就是说,他身体形状对结果的影响可以忽略。这体现的哲学思维是 ①坚持从事物的个性中把握共性 ②要坚持从局部入手认识整体 ③认识事物要把握矛盾的主要方面 ④解决复杂问题时要突出重点
古训有之:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救”。下列诗句与之蕴涵哲理相同的是 ①今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生 ②自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝 ③豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双 ④泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人
在听完一位成功的企业家讲课后,一些自企业的学员感到有些失望,便问他:“你讲的那些内容我们也差不多知道,可为什么我们之间的差距会那么大呢?”这位企业家回答说:“那是因为你们仅是知道,而我却做到了,这就是我们的差别。”这句话表明了实践高于理论认识,因为实践具有
列宁曾经指出:“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的,愚蠢的唯物论即绝对的,不发展的”。对这一论断理解正确的有 ①旧唯物主义具有局限性,唯心主义对认识世界更具推动作用 ②谬误中渗透着真理的成分,唯心主义思想蕴含着辩证法精髓 ③聪明的唯心论坚持了联系、发展、全面地观察世界 ④聪明的唯物论必须是唯物主义和辩证法的有机结合
王国维《文学小言》:“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大文章者,殆未之有也。”从文化生活的角度看,下列选项中与这段话蕴含的道理相近的是 ①人唯知所贵,然后知所耻(陆九渊) ②德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大(王符) ③礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡(管子) ④大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善(大学)