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始得西山宴游记
柳宗元
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒，上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．漫漫而游漫：随意 | B．穷回溪穷：尽 |
| C．箕踞而遨遨：观赏 | D．故为之文以志志：记 |
下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一项是
| A．则施施而行吾尝终日而思矣 |
| B．穷山之高而止蚓无爪牙之利 |
| C．醉则更相枕以卧輮以为轮 |
| D．游于是乎始生乎吾前 |
下列对文章的概括和分析不正确的一项是
| A．文章开头先写以前对永州异山秀水的游览，表明这些幽泉怪石给作者带来精神的愉悦和解脱，以此作为铺垫来比照映衬西山之游不同于以往。 |
| B．文中两次写满酌而醉，第一次反映作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受，第二次表现作者感到从未有过的快慰，前后构成对比。 |
| C．作者虽然几乎走遍了永州的奇山异水，但当他发现西山之时，欣喜之情溢于言表，文题“始得”点明此游之意义，并以“始与未始”结构全文。 |
| D．作者对西山特立之貌的描写赋予了自己卓尔不群的人格和恢弘远大的志向，西山即我，我即西山，达到了物我合一的境界。 |
用现代汉语翻译下列句子。
（1）自余为僇人，居是州，恒惴栗。
（2）苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。
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养狸述
[唐]舒元舆
野禽兽可驯养而有裨于人者，吾得之于狸。狸之性，憎鼠而喜爱①。其体趫②、其文班。予爱其能息鼠窃，近乎正且勇。尝观虞人(掌管山泽的官吏)生致者，因得请归，致新昌里客舍。舍之初未为某居时，曾为富商家廪，墉堵地面，甚足鼠窍，日有鼠络绎然。某既居，果遭其暴耗。常白日为群，虽敲拍叱吓，略不畏忌。或暂黾侻跧③缩，须臾复来，日数十度。其穿巾孔箱之患，继晷而有。昼或出游，及归，其什器服物，悉已破碎。若夜时长留
④续晨，与役夫更吻驱呵，甚累神抱。或知之，借椟以收拾衣服，未顷，则椟又孔矣。予心深闷，当其意欲掘地诛剪，始二三十日间，未果。颇患之，若抱痒疾。
自获此狸，尝阖关实窦，纵于室中，潜伺之。见轩首引鼻，似有鼠气，则凝蹲不动。斯须，果有鼠数十辈接尾而出，狸忽跃起，张爪呀牙，划泄怒声，鼠党帖伏不敢窜。狸遂搏击，瞬视间，群鼠肝脑涂地。迨夜始背潜窥，室内洒然，予以是益宝狸矣。常自驯饲之，到今仅半年矣，狸不复杀鼠，鼠不复出穴。向之韫犊服物，皆纵横抛掷，无所损坏。
噫！微狸，鼠不独耗吾物，亦将咬啮吾身矣。是以知吾得高枕坦卧，绝疮痛之忧，皆斯狸之功。异乎！鼠本统乎阴虫，其用合昼伏夕动，常怯怕人者也。向之暴耗，非有大胆壮力，能凌侮于人，以其人无御之之术，故得恣横若此。今人之家苟无狸之用，则红墉皓壁，固为鼠室宅矣。甘酿鲜肥，又资鼠口腹矣，虽乏，人智其奈之何？呜呼！覆焘(天地)之间，首圆足方，窃盗圣人之教，甚于鼠者有之矣。若时不容端人，则白日之下，敌得骋于阴私。故桀朝鼠多而关龙逢斩，纣朝鼠多而比干剖，鲁国鼠多而仲尼去，楚国鼠多而屈原沉。以此推之，明小人道长而不知用君子以正之，犹向之鼠窃而不知用狸而止遏，纵其暴横，则五行七曜，亦必反常于天矣。岂直流患于人间耶！
(节选自《全唐文》，有删改)
【注】 ①爱：通“
”，隐蔽。②趫：行动轻捷。③黾侻跧：黾(mǐn)：勉强。侻(tuō)：狡猾。跧(quán)：蜷缩。④
：油灯。下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )
| A．尝观虞人生致者 致：抓获、捉到。 |
| B．其穿巾孔箱之患孔：打洞，使动用法。 |
| C．某既居，果遭其暴耗 暴：突然。 |
| D．予以是益宝狸矣宝：珍视，意动用法。 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 ( )
| A．①颇患之，若抱痒疾 ②其若是，孰能御之 |
| B．①能凌侮于人，以其人无御之之术 ②臣以供养无主，辞不赴命 |
| C．①虽乏，人智其奈之何 ②路曼曼其修远兮 |
| D．①故桀朝鼠多而关龙逢斩 |
②遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病下列句子分别编为四组，全都表明“我家”老鼠“恣横”的一组是( )
①与役夫更吻驱呵，甚累神抱 ②或暂黾侻跧缩，须臾复来，日数十度
③张爪呀牙，划泄怒声 ④斯须，果有鼠数十辈接尾而出 ⑤借椟以收拾衣
服，未顷，则椟又孔矣 ⑥甘酿鲜肥，又资鼠口腹矣
| A．①②⑤ | B．③④⑥ | C．①③⑤ | D．②④⑥ |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)常白日为群，虽敲拍叱吓，略不畏忌。
译文：____________________________________________________________
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(2)微狸，鼠不独耗吾物，亦将咬啮吾身矣。
译文：___________________________________________________________
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(3)若时不容端人，则白日之下，敌得骋于阴私。
译文：__________________________________________________________
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【参考译文】
野生的鸟兽可以驯养了来帮助人类，我是从狸猫这里得到这个道理的。狸猫的性格，憎恶老鼠喜欢隐蔽。它身体矫捷、毛纹斑驳。我喜欢它能平息老鼠的盗窃，这种特性近似于正义和勇猛。曾经看见有掌管山泽的官吏生擒了狸猫，因而我请求他给了我并带回家了，带到新昌里的客舍居住。那房屋当初没有成为我的居室时，曾经是个富庶人家的粮仓，墙壁地面，很多鼠洞，天天都有老鼠频繁出入。我住进来后，果然遭到严重的损耗。老鼠们常常白天成群出没，虽然敲打拍击呵斥吓唬，它们一点也不畏惧。有的勉强狡猾地蜷缩起来，一会儿又回来了，一天几十次。它们弄破衣物咬穿箱子带来的祸患，时刻都有。我白天有时出门，等到回来，杂物器皿衣服，全都被咬破咬碎。如果夜晚一直留着灯点到早晨，和仆役轮流用嘴驱赶呵斥，身心疲累。即使知道老鼠的祸害，借来柜子装起衣服，不久，柜子又被咬穿了。我心里非常烦闷，如此情况真想挖地找鼠洞将它们杀灭剪除，这样开始(想了)二三十天，没有结果。很为这事烦心，如同患上了瘙痒的疾病。
自从得到了这种狸猫，曾封闭关键通道填埋空洞，放它在房里，躲在一旁等着。见那狸猫昂着头伸着鼻子，似乎闻到了老鼠的味道，就凝神蹲着不动。一会儿，果然有几十只老鼠一个跟着一个地出来了，狸猫猛地跃起，张开爪子露出牙齿，发出撕裂的愤怒的吼声，老鼠们驯服地趴那不敢乱窜。狸猫便出击，一瞬间，所有的老鼠肝脑涂地。等到夜晚再遮掉灯光查看，室内清清净净，我因为这更加珍视狸猫了。经常自己驯养它们，到现在只有半年，狸猫不再抓老鼠，老鼠不再出洞了。原来藏在柜子里的衣物，都随便放置，没被损坏的。
啊！没有狸猫的话，老鼠不仅损坏我的物品，也咬噬我的身心啊。这样我才知道能高枕无忧舒坦的睡觉，杜绝如同生疮破口的担心，都是这只狸猫的功劳啊。奇怪啊！老鼠本来是属于阴暗的动物，它的行止应该是白天潜藏晚上行动，时时都是怕人的啊。原先那被严重骚扰时，不是因为老鼠胆大强壮，欺凌侮辱到人的头上来，那是因为人没有抵御它们的办法，所以能够放肆横行如此。现今的人家如果没有狸猫的存在，就算红墙白壁，终究成为老鼠的家园啊。美酒佳肴，终究也会进入老鼠的口腹，就是再劳累，凭人又怎么奈何得了呢？呜呼！天地之间，圆头方脚的人啊，泯灭圣贤的教诲，比鼠类更甚的大有人在啊。如果时代不容行为端正之人，那么青天白日之下，阴谋和私欲就得以放任。所以桀朝鼠辈多而至使关龙逢被斩，纣朝鼠辈多而至使比干被剖胸取心而死，鲁国鼠辈多而至使孔子离去，楚国鼠辈多而至使屈原自溺汨罗江。按这推理，为小人铺道指路而不用君子来端正方向的，就如同以前老鼠盗窃时却不知道用狸猫遏止，放纵它们横行和暴戾，那么日月五行的运行，都必然会和本来的规律相逆转，岂只是仅仅祸害人间啊！
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庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！” 先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？
是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。
公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )
| A．居太夫人忧 忧：此处指母亲的丧事。 |
| B．彼三杰者，皆得从之游游：交往。 |
| C．汉中之言，无一不酬者 酬：报答。 |
| D．其于仁义礼乐，忠信孝弟弟：通“悌”，尊敬兄长。 |
下列各组加点虚词，用法和意义相同的一组是 ( )
| A．①士有自京师来者 ②夺项王天下者必沛公也 |
| B．①尽以告之 ②越国以鄙远，君知其难也 |
| C．①皆得从之游，而公独不识 ②今人有大功而击之，不义也 |
| D．①如伊尹、太公、管仲、乐毅之流 ②臣之壮也，犹不如人 |
下列句子中，全都直接体现苏轼对范仲淹敬仰的一组是 ( )
①此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！②既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”③若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！④而公独不识，以为平生之恨。⑤虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。⑥故天下信其诚，争师尊之。
| A．①②⑥ | B．②⑤⑥ |
| C．③④⑤ | D．②③④ |
把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。
译文：____________________________________________________________
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(2)公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。
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(3)古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。
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【参考译文】
庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩子知道这些有什么用？”我说：“(如果)他们是天子，(我)就不敢知道；如果(他们)也是普通的人，我为什么就不可以知道他们！”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白(这句话)，却已经私下记住他们了。嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却(已经)去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。”十五年没有见到范公一面，难道不是命运(的安排)吗！
这一年(我)考中进士，开始被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼两位先辈。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：“遗憾你没有结识范文正公。”唉！范文正公的功德，不需要人家写文章宣传就能显扬，他的文章也不需要靠序而流传。然而(我)不敢推辞的原因，(是)自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。那三位豪杰，都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾。如果能够在他的文章中挂名，来私自在他的门客的末流托名，难道不也是往昔的愿望吗？
古代的君子，像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人，他们辅佐人君称王称霸的谋略，本来在乡野之中就确立了，不是做官后学习的。淮阴侯在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽的长短，谋划取得三秦，像在手掌上比划，等到辅佐汉高帝平定天下，汉中的言论，没有一样不得到实现的。诸葛孔明隐居茅庐之中，与先主(刘备)评论曹操、孙权，谋划攻取刘璋，依靠蜀地的资本，争夺天下，终身不改变他的见解。这难道是道听途说尝试着做而侥幸成功的？
范文正公在天圣年间，为母亲守孝，就已经有了心忧天下实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相，天下人都传诵它。到了他被任用为将领，被提拔为执政，考查他一生所做的事情，没有超出这本书的。他对于仁义礼乐，忠信孝弟(通“悌”，尊敬兄长)，像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘记都不可能。像火的热，像水的湿，是他的天性有不得不这样的地方。即使是执笔戏言，顺着本性写作，一定归结到这种天性。所以天下人相信他的真诚，争相师从他、尊崇他。
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唐震字景实，会稽人。少居乡，介然不苟交，有言其过者辄喜。既登第为小官，有权贵以牒荐之者，震内牒箧中，已而干政，震取牒还之，封题未启，其人大愧。后为他官，所至以公廉称。咸淳中，由大理司直通判临安府。时潜说友尹京，恃贾似道势，甚骄蹇，政事一切无所顾让。会府有具狱将置辟，震力辨其非，说友争之不得，上其事刑部，卒是震议。六年，江东大旱，擢知信州。震奏减纲运米，蠲①租赋，令坊置一吏，籍其户，劝富人分粟，使坊吏主给之。吏有劳者，辄为具奏复其身。吏感其诚，事为尽力，所活无算。州有民庸童牧牛，童逸而牧舍火，其父讼庸者，杀其子投火中，民不胜掠，自诬服。震视牍疑之，密物色之，得童傍郡。以诘其父，对如初，震出其子示之，狱遂直。擢浙西提刑。赵氏有守阡僧甚暴横，震遣吏捕治，似道以书营救，震不省，卒按以法。似道怒，使侍御史陈坚劾去之。咸淳十年，起震知饶州。时兴国、南康、江州诸郡皆已归附，大兵略饶。饶兵止千八百人，震发州民城守，昧爽出治兵，至夜中始寐。上书求援，不报。大兵使人入侵饶取降款，通判万道同阴使于所部敛白金、牛酒备降礼，饶寓士皆从之。道同风震降，震叱之曰：“我忍偷生负国邪？”城中少年感震言，杀使者。民有李希圣者谋出降，械置狱中。明年二月，兵大至，都大提举邓益遁去，震尽出府中金钱，书官资揭于城，募有能出战者赏之。众惧不能战，北兵登陴，众遂溃。震入府中玉芝堂，其仆前请曰：“事急矣，番江门兵未合，亟出或可免。”震骂曰：“城中民命皆系于我，我若从尔言得不死，城中民死，我何面目生邪？”左右不复敢言，皆出。有顷，兵入，执牍铺案上，使震署降，震掷笔于地，不屈，遂死之。
【注】 ①蠲：减免。对下列句子加点的词语的解释，不正确的一项是 ( )
| A．令坊置一吏，籍其户 籍：登记。 |
| B．州有民庸童牧牛 庸：雇用。 |
| C．民不胜掠，自诬服掠：掠夺。 |
| D．道同风震降 风：劝说。 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 ( )
| A．有权贵以牒荐之者 方其系燕父子以组 |
| B．吏有劳者，辄为具奏复其身 旦日飨士卒，为击破沛公军 |
| C．童逸而牧舍火 老妇恃辇而行 |
| D．通判万道同阴使于所部敛白金 |
暮春之初，会于会稽山阴之兰亭下列各组句子中，分别表明唐震“不阿权贵”和“忠勇报国”的一组是( )
| A．①已而干政，震取牒还之，封题未启 ②震奏减纲运米，蠲其租赋，令坊置一吏 |
| B．①震力辨其非，说友争之不得 ②震视牍疑之，密物色之，得童傍郡 |
| C．①似道以书营救，震不省，卒按以法 ②道同风震降，震叱之曰：“我忍偷生负国邪？” |
| D．①震尽出府中金钱，书官资揭于城 ②使震署降，震掷笔于地，不屈 |
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(1)吏感其诚，事为尽力，所活无算。
译文：____________________________________________________________
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(2)以诘其父，对如初，震出其子示之，狱遂直。
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(3)城中民命皆系于我，我若从尔言得不死，城中民死，我何面目生邪？
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【参考译文】
唐震字景实，会稽人。年轻时生活在乡里，为人耿直，不随便同人结交，有人指出他的过错就高兴。唐震考取进士以后做了小官，有个权贵用文书推荐他，他把文书放入小箱子中，不久他参与政事，就取出文书还给那个权贵，文书的封条尚未打开，那人十分惭愧。后来唐震担任其他官职，他到哪里都以公正廉洁著称。咸淳年间，他由大理寺司直而兼任临安府通判。当时潜说友担任京城的长官，他依仗贾似道的势力，十分傲慢，处理政事时一切都无所顾忌退让。恰好府中有案卷将要用来定罪量刑，唐震极力辩说其中的错误，潜说友争论不过他，就把那事上呈刑部，最终刑部认为唐震的意见是正确的。咸淳六年，江东发生大旱灾，唐震被提拔为信州知州。唐震上奏请求减少纲运米，免除当地的租赋，下令每个街坊设置一个小吏，登记那里的户口，劝说富人分发粮食，让街坊的小吏主持供给饥民。有的小吏劳累不堪，唐震就为他们上陈情况，使他们恢复原来身份。小吏们被他的诚心感动，办事十分尽力，救活的饥民不计其数。州里有个百姓雇佣小孩放牛。小孩逃走了，牛棚发生火灾，孩子的父亲状告雇主杀死他的儿子并投入火中。那个百姓禁受不住拷打，自己捏造事实服罪了。唐震看案卷后怀疑这事，就暗中查访，终于在临近的郡中找到了小孩。又拿这事来诘问孩子的父亲，回答跟当初一样，唐震就叫出他的儿子让他看，案件于是得以纠正。唐震被提拔为浙西提刑。赵氏家族有个看守墓地的僧人十分凶暴蛮横，唐震派遣官吏去逮捕惩治他，贾似道写信来营救，唐震不予理睬，最终按照法律判了刑。贾似道发怒了，让侍御史陈坚弹劾唐震，使他被免职。咸淳十年，朝廷又起用唐震做饶州知州。当时兴国、南康、江州诸郡都已经归附元朝，元军开始攻取饶州。饶州驻军只有一千八百人，唐震发动州民登城防守，天不亮就出去整治军队，直到半夜才入睡。他上书朝廷求援，没有得到回复。元军派人进入饶州来取宋军表示投降的款项，通判万道同暗中派人在他部下中筹集白金、牛酒，备办投降时的礼物，寓居饶州的士人全都听从他。万道同婉转地劝说唐震投降，唐震大声呵斥说：“我能忍心苟且偷生辜负国家吗？”城中的年轻人被唐震的话感动了，就杀了元军的使者。有个叫李希圣的百姓图谋出城投降，结果被戴上刑具投入监狱中。第二年二月，元军大批到来，都大提举邓益逃离了饶州，唐震拿出府中所有的金钱，写了官府悬赏文告张贴在城墙上，招募能够奋勇应战的人来奖赏他们。众人心里畏惧，不能应战，元兵登上女墙，众人就溃散了。唐震走进府中的玉芝堂，他的仆人上前请求说：“情况紧急了，番江门敌军还没合围，赶快出去还可以脱身。”唐震骂道：“城中百姓的命运都跟我连在一起，我如果听从你的话得以不死，城中百姓却死了，我有什么脸面活着呢？”左右的人不再敢劝说，都走出去了。不久，元兵进来，拿文书铺在桌上，让唐震签名投降，唐震把笔投在地上，不肯屈服，终于为此而死。
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新修滕王阁记
韩 愈
愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王①所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧；系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事②斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号③，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑私喜幸自语以为当得躬诣大府受约束于下执事及其无事且还傥得一至其处窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！
其岁九月，人吏浃和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁。今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已，无侈前人，无废后观。
工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉。乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。
元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。
(选自《昌黎先生文集》)
【注】 ①王勃作《滕王阁序》，王绪作《滕王阁赋》，王仲舒作《修滕王阁记》。后两作已失传。② 言事：指上《论佛骨表》被贬斥揭阳。③大号：年号。对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 ( )
| A．壮其文辞壮：以……为壮，认为……壮美。 |
| B．窃寄目偿所愿焉 窃：私下里。 |
| C．公与监军使燕于此阁燕：通“宴”，设宴席。 |
| D．于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者槛：门槛。 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
| A．十四年，以言事斥守揭阳 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年 |
| B．又不得过南昌而观所谓滕王阁者 故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄 |
| C．词列三王之次，有荣耀焉 积土成山，风雨兴焉 |
| D．子其为我记之 |
王之好乐甚，而齐国其庶几乎文中画波浪线的部分断句，最恰当的一项是 ( )
| A．袁于南昌为属邑/私喜/幸自语/以为当得躬诣大府/受约束于下执事/及其无事/且还傥得一至其处/窃寄目偿所愿焉 |
| B．袁于南昌为属邑/私喜幸自语/以为当得躬诣大府/受约束于下执事/及其无事且还/傥得一至其处/窃寄目偿所愿焉 |
| C．袁于南昌/为属邑私喜/幸自语以为当得躬诣/大府受约束于下/执事及其无事/且还傥得一至/其处窃寄目偿所愿焉 |
| D．袁于南昌为属邑/私喜幸自语以为/当得躬诣大府受约束于下/执事及其无事且还/傥得一至其处/窃寄目偿所愿焉 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？
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(2)今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？
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(3)工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”
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【参考译文】
我年轻的时候听说江南多有(宜于)登临游赏的所在，只有滕王阁是第一，有瑰丽、雄伟、奇绝、独特的称号。等到三王写这些文章，觉得他们文章很壮美，更加想去那里看一看然后来阅读前人文章，以便忘记我的忧愁；受在朝廷做官的束缚，参观滕王阁的愿望没有机会实现它。元和十四年，因为谈论事情(佛骨)被贬留守揭阳，因为想近便，走了捷径，以至取道海上，又不能够过往南昌来看看所说的滕王阁。这年冬天，因为皇帝庆祝年号，在国内施加恩德，转任袁州。袁州是南昌的附属地方，我私下里高兴侥幸地对自己说，认为应当能够亲自到南昌府，接受您的管制在您的手下做官，等到没有事情将要返还的时候，或许可以有一机会到滕王阁的所在，我私下里寄托眼睛满足所期望的事情啊。到了袁州七月的时候，把中书舍人太原王公作为御使中丞的诏书下达了，考察江南西道；洪、江、饶等地都是所属管治的地方。八个地方的百姓，以前不方便的以及要求不能满足的，王公到了之后，都停止了，一切都正常运行。大的事情通过使者告知，小的事情立刻就改变了，过了一些时日，在短时间内，百姓有美好的品德，然而您在很远的地方游山玩水。我虽然想提出些意见，谈论利益和弊端，在你的府下听从命令，但是我的地方没有一件事情可借来出行，又怎么能放下自己的事情来麻烦你的接待之人？于是滕王阁又没有机会来到达啊！
这年九月，百姓和官员融洽，您和监军让人设宴在这个地方，文官武将宾客士人都在酒席上。宴会进行中途，汇合各种言辞说：“这阁子若不修整，将毁坏。”以前您作为这里的官员，有恰当理由来使它新，您的文章，确实写在墙壁上。现在三十年后，您来到南昌做地方长官，今天刚好一周月，您又来这设宴，您怎么能没有情感呢？您说：“是。”于是栋梁，腐烂变黑弯曲折断的楹柱屋梁椽子木板栏杆，破败残缺的屋盖瓦片台阶砖石，色彩中浸坏模糊不鲜艳的，修治它就停止，没有比前人奢侈，没有荒废作为后人的景观。
工程已经完成，您和大家喝酒，同时写信命令我：“你替我记录这件事情。”我既然因为没有到达景观做叹息，私下里高兴名字能列在它的上面，文章列在三王的下边，有荣耀啊。于是不推辞接受了您的命令。那山河的优美，登临眺望的快乐，即使年龄很大了，如果能获得机会和您一起游玩，还能为您做文章。
元和十五年十月某一天，袁州刺史韩愈写。
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
去 宥①
东方之墨者谢子，将西见秦惠王。惠王问秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之亲谢子贤于己也，对曰：“谢子，东方之辩士也。其为人甚险，将奋于说，以取少主也。”王因藏怒以待之。谢子至，说王，王弗听。谢子不说，遂辞而行。凡听言以求善也，所言苟善，虽奋于取少主，何损？所言不善，虽不奋于取少主，何益？不以善为之悫，而徒以取少主为之悖，惠王失所以为听矣。用志若是，见客虽劳，耳目虽弊，犹不得所谓也。人之老也，形益衰而智益盛。今惠王之老也，形与智皆衰邪？
荆威王②学书于沈尹华，昭嫠恶之。威王好制，有中谢③佐制者，为昭嫠谓威王曰：“国人皆曰：王乃沈尹华之弟子也。”王不说，因疏沈尹华。中谢，细人也，一言而令威王不闻先王之术，文学之士④不得进，令昭嫠得行其私。故细人之言，不可不察也。且数怒人主，以为奸人除路，奸路以除而恶壅却，岂不难哉？夫激矢则远，激水则旱⑤，激主则悖，悖则无君子矣。夫不可激者，其唯先有度。
邻父有与人邻者，有枯梧树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽伐之。邻父因请而以为薪。其人不说曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉？”此有所宥也。夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。
齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”吏对曰：“殊不见人，徒见金耳。”此真大有所宥也。夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀。宥之为败亦大矣。亡国之主，其皆甚有所宥邪？故凡人必别宥然后知，别宥则能全其天矣。
[节选自《吕氏春秋(卷十六)·先识览第四》]
【注】 ①宥：通“囿”，局限。②荆威王：即楚威王。古时楚地亦称“荆”。③中谢：官名，亦作“中射”，古时王侯的侍御近臣。④文学之士：精通古代文献典籍的人。⑤旱：通“悍”，勇猛。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )
| A．将奋于说 奋：用力，尽力。 |
| B．中谢，细人也细：仔细。 |
| C．以为奸人除路除：清除，打通。 |
| D．殊不见人殊：极，根本。 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
| A．其皆甚有所宥邪 其皆出于此乎 |
| B．文学之士不得进 吾得兄事之 |
| C．人皆在焉善莫大焉 |
| D．凡听言以求善也以其无礼于晋 |
以下六句话分别编为四组，全部属于“所宥”表现的一组是 ( )
①王因藏怒以待之 ②人之老也，形益衰而智益盛 ③王不说，因疏沈尹华 ④一言而令威王不闻先王之术 ⑤邻者若此其险也，岂可为之邻哉 ⑥殊不见人，徒见金耳
| A．①②⑥ | B．③④⑥ | C．①③⑤ | D．②④⑤ |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)用志若是，见客虽劳，耳目虽弊，犹不得所谓也。
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(2)夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。
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(3)故凡人必别宥然后知，别宥则能全其天矣。
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答案
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