（美）斯塔夫理阿诺斯《全球通史》中指出：随着经济商品化，土地

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（美）斯塔夫理阿诺斯《全球通史》中指出：“随着经济商品化，土地成为可以自由买卖的一种财产。富有的商人获得了大量的地产，贵族们为了增加自己的收入，不再像过去那样向村社头领收取一定量的地租，而是直接派人向农民索取更多的地租。”中国古代出现类似现象的时候，政治上主要表现为

A．世袭制取代禅让制	B．分封制与宗法制互为表里
C．宗法分封秩序被严重破坏	D．郡县制取代分封制

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《孔子家语·观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是
①孔子认为对饥民实施救助的做法值得商榷②孔子将民生问题政治化
③体现了孔子的等级观念④充分体现了孔子“仁”的思想

A．②③

B．①③

C．②④

D．①④

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儒学自汉代以来便被尊为庙堂之学，居于古代思想文化中的主流地位，但在其发展过程中往往需要道教和佛教予于补充。一般而言，欲建功立业，发愤进取，应以①为信条；若遭遇挫折，重视修身养性，当理解②学说之可贵；而屡遭打击，万念俱灰，则用③安慰创
伤累累的心灵。

A．①儒学②道学③佛学	B．①道学②佛学③儒学
C．①佛学②儒学③道学	D．①儒学②佛学③道学

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韩非认为，应当让人民经常处于饥寒而求食不能的状态，只有仰仗国家禄赏才能存活，这样才能保证人民顺从国家的法令。这一主张核心是

A．“国强则民强”

B．“法制强民论”

C．“富国民弱论”

D．“法制强国论”

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《论语·述而》载：“不义而富且贵，于我如浮云。”它体现的儒学思想是

A．鄙视富贵

B．重义轻利

C．取利有道

D．见利忘义

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老子说“道常无为而无不为”。下列选项与其体现的哲学思想不同的是

A．天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生

B．不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长

C．曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑

D．天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人

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