阅读下面文段，回答小题。
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”选出没有通假字的一项（ ）
| A．涂有饿莩而不知发 | B．则无望民之多于邻国也 |
| C．狗彘食人食而不知检 | D．弃甲曳兵而走 |
选出加点字意义相同的一项（ ）
| A．谷不可胜食也/刑人如恐不胜 | B．勿夺其时/夺项王天下者 |
| C．涂有饿莩而不知发/非常之谋难于猝发 | D．非我也，兵也/行军用兵之道 |
选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项( )
①寡人之于国也②则移其民于河东③则无望民之多于邻国也
④颁白者不负戴于道路矣⑤是何异于刺人而杀之
| A．②④相同 | B．②③⑤相同 | C．①⑤相同 | D．①②③④⑤各不相同 |
选出下列句子中文言句式相同的一项（ ）
①是亦走也②则无望民之多于邻国也③王道之始也④树之以桑
⑤申之以孝悌之义⑥未之有也⑦颁白者不负戴于道路矣
| A．①②③⑥ | B．②④⑥ | C．②④⑤⑦ | D．③⑥⑦ |
翻译下列各句：
①谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
②是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’用斜线“/”给下面这段文字断句
古之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世诵其美不厌以孔子之圣而自比于老彭自同于丘明自以为不如颜渊
阅读下面文章，回答下列小题。
阮孝绪，字士宗，陈留尉氏人也。孝绪七岁，出继从伯胤之。胤之母周氏卒，有遗财百余万，应归孝绪，孝绪一无所纳，尽以归胤之姊琅邪王晏之母，闻者咸叹异之。
幼至孝，性沉静，虽与儿童游戏，恒以穿池筑山为乐。年十三，遍通《五经》。十五，冠而见其父，曰：“愿迹松子于瀛海，追许由于穹谷，庶保促生，以免尘累。”自是屏居一室，非定省未尝出户，家人莫见其面，亲友因呼为“居士”。外兄王晏贵显，屡至其门，孝绪度之必至颠覆，常逃匿不与相见。曾食酱美，问之，云是王家所得，便吐餐覆酱。及晏诛，其亲戚咸为之惧，孝绪曰:“亲而不党，何坐之及?”竟获免。
义师围京城，家贫无以爨，僮妾窃邻人樵以继火。孝绪知之，乃不食，更令撤屋而炊。所居以一鹿床①为精舍，竹树环绕。天监初，御史中丞任昉寻其兄履之，欲造而不敢，望而叹曰：“其室虽迩，其人甚远。”为名流所钦尚如此。
后于钟山听讲，母王氏忽有疾，兄弟欲召之。母曰：“孝绪至性冥通，必当自到。”果心惊而返，邻里嗟异之。合药须得生人参，旧传钟山所出，孝绪躬历幽险，累日不值。忽见一鹿前行，孝绪感而随后，至一所遂灭，就视，果获此草。母得服之,遂愈。时皆叹其孝感所致。
建武末，青溪宫东门无故自崩，大风拔东宫门外杨树。或以问孝绪，孝绪曰：“青溪皇家旧宅。齐为木行②，东者木位，今东门自坏，木其衰矣。”
鄱阳忠烈王妃，孝绪之姊。王尝命驾，欲就之游，孝绪凿垣而逃，卒不肯见。诸甥岁时馈遗，一无所纳。人或怪之，答云：“非我始愿，故不受也。”大同二年卒，时年五十八。
（节选自《梁书•卷第五十一•列传第四十五》）
①鹿床：古人坐卧具。②木行：五行属木下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ）
| A．冠而其见父 冠：戴帽子 |
| B．欲造而不敢 造：造次 |
| C．以免尘累 累：牵累 |
| D．孝绪度之必至颠覆 颠覆：倾败 |
下列各组语句中加点的词语,意义用法都相同的一组是（ ）
| A．云是王家所得 孝绪感而随后，至一所遂灭 |
| B．尽以归胤之姊琅邪王晏之母 僮妾窃邻人樵以继火 |
| C．其亲戚咸为之惧 亲友因呼为“居士” |
| D．追许由于穹谷 后于钟山听讲 |
下列句子分别编为四组,全部表现阮孝绪有“隐士”风范的一项是（ ）
①幼至孝，性沉静 ②屏居一室，家人莫见其面
③所居室唯有一鹿床，竹树环绕 ④今东门自坏，木其衰矣
⑤孝绪至性冥通，必当自到 ⑥孝绪凿垣而逃，卒不肯见
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．①④⑤ | D．②③⑥ |
下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．阮孝绪不是阮胤之的亲生儿子，胤之的母亲周氏死时，有遗产一百多万，但孝绪一点没留，全部给了琅邪王晏的母亲。 |
| B．阮孝绪的表哥琅邪王晏多次去见孝绪，但他都或逃或藏，不与相见，因为他不喜欢与显贵的人来住。 |
| C．阮孝绪为人至孝，母亲有病，他心有所感，不需兄弟召唤，就主动返回，并亲自到山中寻找生人参为母亲治病。 |
| D．阮孝绪不贪财这一性情，主要通过他对待遗产和亲友馈赠两件事的态度上来表现的。 |
把文言文中划线的句子和课内句子翻译成现代汉语。
（1）上书戒帝曰：“伏愿上以社稷为重，令皇后无居正殿，干外朝。”
译文：
（2）及晏诛，亲戚咸为之惧。孝绪曰：“亲而不党，何坐之及？”竟获免。
译文：
（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：
阅读下面文章，回答下列小题。
桓彦范，字士则，润州丹阳人。少以门荫调右翊卫，迁司卫主簿，寻擢监察御史,累迁中丞。
张昌宗引妖人迎占，计不轨。彦范谏曰：“昌宗谬横恩，苞祸心，亿测天命，皇神降怒，自擿其咎。逆而不诛，社稷惧亡。请付三司①考治。”不纳。
张柬之将诛易之等，引与定策。于是，以彦范、敬晖为左、右羽林将军，属以禁兵。神龙元年正月，彦范、晖率羽林兵与将军李湛等千骑五百人讨贼。令湛就东宫迎中宗至玄武门，彦范等斩关入，士皆鼓噪，时武后处集仙殿，斩易之等庑下。后闻变而起。彦范进曰：“天意人事归李氏。臣等谨奉天意，惟陛下传位，万世不绝，天下之幸。”后乃卧，不复言。明日，中宗复位，以彦范为侍中，封谯郡公，赐实封五百户。
上书戒帝曰：“伏愿上以社稷为重，令皇后无居正殿，干外朝。深居宫掖，修阴教以辅佐天子。”帝孱昏，狃左右，不能有所省纳。
时武三思以迁太后衔恚，虑不利诸武，而韦后雅为帝宠畏，且三思与蒸乱,因为帝画策。未几，罢彦范等政事。五月，加特进，封扶阳郡王，令朝朔望。寻出为洺州刺史，改濠州。王同皎谋诛三思，事泄，三思阴令郑愔告变，诬彦范等同逆，乃贬彦范泷州司马。三思又疏韦后隐秽，榜于道，请废之。帝震怒，三思曰：“此殆彦范辈为。”诏有司议罪。大理卿裴谈请即诛斩，家籍没。帝业尝许以不死，遂流瀼州，禁锢终身。三思又请夷彦范等三族，帝不从。三思乃遣周利贞矫制杀之，利贞至贵州，逢彦范，即缚曳竹槎上，肉尽，杖杀之，年五十四。
睿宗即位，彦范等并追复官爵，赐实封二百户，还其子孙，谥曰忠烈。
（节选自《新唐书﹒桓彦范传》，有删改）
【注】①三司：御史大夫、中书、门下，主刑狱。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．请付三司考治 考 ：审查，拷问 |
| B．修阴教以辅佐天子 修: 讲习 |
| C．而韦后雅为帝宠畏 雅： 娴雅 |
| D．封扶阳郡王，令朝朔望 朝：上朝，朝见 |
下列语句，能体现桓彦范以国事为重的一组是（ ）
①以门荫调右翊卫 ②逆而不诛，社稷惧亡
③惟陛下传位，万世不绝，天下之幸 ④令皇后无居正殿，干外朝
⑤榜于道，请废之 ⑥遂流瀼州，禁锢终身
| A．①④⑤ | B．②③④ | C．③⑤⑥ | D．①②⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．桓彦范向武则天弹劾张昌宗的不轨行径，但是他的上疏，如同泥牛入海。 |
| B．桓彦范等率御林禁兵斩关而入，杀死易之等，逼武则天归还帝位给中宗。 |
| C．桓彦范被加官特进封扶阳郡王，这是中宗对他作为匡复唐室功臣的一种嘉赏。 |
| D．桓彦范被贬为濠州刺史，又遭武三思陷害，被终身流放到瀼州，途中被武三思假托君命派人杖杀。 |
阅读下面文章，回答下列小题。
白母传 (明)徐渭
白母者，山阴某里葛氏女也。年十六，归白公瑾。公素弱，母为善调节，使读书成所学。成化中，以进士为分宜知县，母与俱往。其明年，公病逾时，而库所贮折银尚数千两，邻境有因饥而作乱者，聚徒百余人，将劫取之。县固无城郭，寇仓卒将及门，诸薄丞与其妻孥既弃署走匿他所，母独分命家人力拒其两门，乃始迁公别室，埋其银污池中，着公之服，升堂以俟贼。贼至，则阳为好语相劳苦，益尽出其所私藏钗珥衣服诸物以与贼。贼谢而去，而不知阴已表识其间，用是后稍捕得之。未几，公竟以病死于县。先是县阻江水，一方舟渡，人多争溺死者，母劝公为浮梁以济。而公之政治有恩惠，又大略时出母之意。母之贤既已闻县中，至是丧公而归也，民哭声溢郊野，其妇人载橐①哭以送者，途相次如鱼鳞，母都一毫无所取以归，时年若干矣。归若干年而后卒。其始归时，独闭门谢外事，修饰谨慎，以率先其帷中，教子孙使治行谊。里中人贤母，亦如其在分宜也。至其末年皓首时，乃始听邻人诸族戚之请，为之决疑难，断不平。有不讼于官而谋于母者，即桀猾，母一言冰解而兽伏。于是府若两县学诸生数百人，以母走告知府汤公，公令榜其门。时母已老就枕席，至榜日，独呼其孙宪令起，沐浴更衣坐堂中，益遍召其诸子孙使来前，榜声绝而母逝矣。
论曰:古今称节妇贞女者多矣兼才与智而有之唯孙诩妻徐氏耳纤缓图之而乘时以亟发殆兵家所谓债弩发机者与然徐既许览以昏则可延日时得自为谋有两故将可召则可与共事。未闻以文吏妇与其家众数人，阻百余创起之寇于呼吸之间，匿贮金，徙病男子，假冠服出所藏，又默识其所欲与，若母之敏给而奇者也。假令母与诩之妻不为妇人，在今日得提数万之众，以与闽越东夷之寇相从事，其所谓敏给而奇者，又不知何如也!余于斯重有感焉。母之曾孙贫数为余道母事，且曰:母死时，出其筐中所计族人婚姻巾括衰带至麻缕系缀之细无不具，其他物称是，子孙男妇人哭泣成礼而已。嘻!观于斯，而母之慎密计深远又如是哉! [注]①橐:袋子。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．归白公瑾归:女子出嫁。 |
| B．县固无城郭固:原本。 |
| C．母劝公为浮梁以济济:渡。 |
| D．又默识其所欲与识:记住。 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）
| A．益遍召其诸子孙使来前丈夫亦爱怜其少子乎 |
| B．则可与共事入则与王图议国事 |
| C．未闻以文吏妇与其家众数人是时以大中丞抚吴者为魏之私人 |
| D．母之曾孙贪数为余道母事臣为韩王送沛公 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
| A．本文所记述的白母，于民则“却寇”造桥、断讼分难，于家则竭才尽智、“修饰谨慎”，故深受百姓和族人的尊敬。 |
| B．文中关于白母与徐氏“不为妇人”，则完全可以像男子一样驰骋疆场、建功立业的假设，表现了作者的遗憾与惋惜之情。 |
| C．本文在表现白母机智勇敢的“丈夫气”之外，还通过对白母临终前预先精心安排丧礼用具的细节描写，表现了她缜密周到的一面。 |
| D．本文撷取白母一生中的几个生动片断，绘其形象，写其精神，笔法详略有致，体现出作者驾驭材料的良好能力。 |
用“/”给文中划波浪线的句子断句。
古今称节妇贞女者多矣兼才与智而有之唯孙诩妻徐氏耳纤缓图之而乘时以亚发殆兵家所谓债弩发机者与然徐既许览以昏则可延日时得自为谋有两故将可召则可与共事。把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(6分)
①公素弱，母为善调节，使读书成所学。(3分)
②其妇人载橐哭以送者，途相次如鱼鳞。(3分)
阅读下面文章，回答下列小题。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！解释下面字词的意思。
臣死有余僇 僇 以父母之遗体行殆 殆
向也使予委骨于草莽 向 然微以自文于君亲 微 把文中划线的句子翻译成现代文。
①予之生也幸，而幸生也何为？
②诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！
阅读下面文章，回答下列小题。
净因院画记
苏轼
①余尝论画，以为人禽宫室器用，皆有常形，至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。常形之失，人皆知之；常理之不当，虽晓画者有不知。故凡可以欺世而取名者，必托于无常形者也。虽然，常形之失，止于所失，而不能病其全；若常理之不当，则举废之矣。以其形之无常，是以其理不可不谨也。世之工人，或能曲尽其形。而至于其理，非高人逸才不能辨。
②与可①之于竹石枯木，真可谓得其理者矣。如是而生，如是而死，如是而挛拳瘠蹙，如是而条迭遂茂：根茎节叶，牙角脉缕，千变万化，未始相袭，而各当其处，合于天造，厌②于人意，盖达士之所寓也欤！
③昔岁尝画两丛竹于净因之方丈③，其后出守陵阳而西也，余与之偕别长老道臻师，又画两竹梢，一枯木于其东斋。臻师方治四壁于法堂，而请于与可，与可既许之矣。故余并为记之。必有明于理而深观之者，然后知余言之不妄。
【注】①与可：文同，字与可，当时著名画家，作者表兄。②厌：满足。③方丈：佛寺长老或住持居室。苏轼，字 ，高中阶段我们学过他的作品 。
第一段“世之工人，或能曲尽其形”一句中，“工人”的意思是 。
以下选项符合文意的一项是（ ）
| A．与可的画作不合常形却合常理。 |
| B．与可为净因院前后共计作了两幅画。 |
| C．作者认为与可的画既符合事物的本来面貌特征又体现内在神韵。 |
| D．本文是作者应道臻师的邀请而写作的。 |
从句式的角度赏析第②段中的画线句。(3分)
简述本文的写作意图。(4分)
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