西塞罗说：事实上有一种真正的法律——正确的理性——与自然相适

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西塞罗说：“事实上有一种真正的法律 ——正确的理性 ——与自然相适应，它适用于所有的人并且是永恒不变的。 …… 它不会在罗马立一项规则，而在雅典立另一项规则，也不会今天立一种，明天立一种。有的将是一种永恒不变的法律，任何时期、任何民族都必须遵守的法律。 ” 这表明（）

A．自然法是法律学的思想基础	B．人生而平等是自然法的基本内容
C．自然法是正确的理性	D．西塞罗是自然法之父

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下列对“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其理”的理解，最准确的是

A．加强对人民的控制	B．建立专制主义中央集权制度
C．对人民宽刑薄赋	D．根据时代的变化进行改革

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战国时期的变法与春秋时期的改革
①都是历史发展的必然产物       ②都促进了社会的发展
③改革的性质完全相同           ④都以法家思想为指导

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

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战国时期，各国国君纷纷变法的直接动力是

A．生产力的迅速发展	B．想称雄天下的欲望
C．阶级斗争非常尖锐	D．东周王室日渐衰微

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梭伦改革的历史局限有
①下层公民没有充分的参政议政权利 ②贵族拥有世袭占有土地的特权 ③氏族制度的残余仍得以存续 ④没有从根本上解决贵族与平民的矛盾

A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

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梭伦之所以出走他乡，离开雅典，根本原因是

A．想去外邦漫游	B．改革遭到旧贵族的反对
C．建立僭主政治未获成功	D．未能消除贵族和平民的根本矛盾

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