随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪

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“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜了经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜了耶路撒冷。”材料反映的历史事件是

A．宗教改革运动

B．文艺复兴运动

C．启蒙运动

D．“光荣革命”

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智者学派的代表人物普罗塔哥拉提出的“人是万物的尺度”这一命题的进步意义不包括

A．强调人是认识客观事物的主体

B．否定神对社会人生的作用

C．一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度

D．树立了人的尊严

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李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽

A．提倡拜金主义，发展工商实业	B．主张以“法治”代替“人治”
C．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教	D．倡导“经世致用”思想

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秦始皇实行“焚书坑儒”,汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”,二者的根本着眼点是

A．压制知识分子

B．区别对待古代文化

C．完善法制机制

D．加强君主专制

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下列关于孟子的“民贵君轻”思想和明清之际对君主专制批判思想的评述，正确的是

A．都是从本质上否定君主专制	B．维护的阶级利益相同
C．产生的历史条件相同	D．都具有一定的进步性

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明末清初的思想家中，对封建君主专制抨击最为激烈的是（）

A．李贽

B．王夫之

C．黄宗羲

D．顾炎武

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