在20世纪末21世纪初的世纪之交，世界格局呈现新旧更替现象，

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在20世纪末21世纪初的世纪之交，世界格局呈现新旧更替现象，政治经济新现象层出不穷，给人以耳目一新之感。下列政治经济新现象表述错误的是

A．欧洲联盟——欧洲政治经济一体的新阶段

B．世贸组织——全球有序自由贸的新时期

C．港澳回归——和平方式解决国家间历史遗留问题的新范例

D．上海合作组织——以结盟为核心的新型国家关系

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清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象，亦一时风会不同也。”这一变化出现的主要原因是

A．百家争鸣局面消失	B．主流思想发生变化
C．民间向学之风兴起	D．西汉君主重用儒者

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《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是

A．否定董仲舒的“天人感应”学说

B．否定董仲舒的“君权神授”主张

C．否定董仲舒的“大一统”学说

D．否定董仲舒的“三纲五常”学说

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从秦朝“焚书坑儒”到汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在社会中的地位发生重大变化。下列关于这两种文化政策说法不正确的是

A．两者确立的统治思想不同

B．两者都适应了加强中央集权的需要

C．政治制度决定思想文化的不同命运

D．两者都属于思想文化专制统治

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战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想

A．强化君主专制统治	B．礼乐与法制并举
C．强调思想文化专制	D．融合诸子百家思想

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我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是①民不畏死，奈何以死惧之②民可使由之，不可使知之③民为贵，社稷次之，君为轻 ④君者，舟也；庶人者，水也

A．①③④

B．③④

C．①②

D．①②③④

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