《汉书·艺文志序》载：王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝

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《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝方，是以九家之术，蜂出并作各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。在这里，班固说的是（）

A．三国两晋南北朝时期思想混乱局面

B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起

C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现

D．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现

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培根说：“(两宋时期)这三种东西曾经改变了整个世界事物的面貌和状态：第一种在文字方面，第二种在战争上，第三种在航海上。”这里所说的“第一种东西”是我国古代的( )

A．火药	B．造纸术
C．印刷术	D．指南针

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清史专家黄爱平指出：“ 明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变”对该材料解读最准确的是（）

A．政治环境的变化影响学术思想的发展

B．明清儒家力图恢复先秦的儒家学说

C．明清儒学比较全面地指出理学的弊端

D．清代传统经学有利于近代民主思想产生

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五四时期的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的（）

A．民为贵、社稷次之，君为轻	B．虽孔夫子亦庸众人类也
C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉	D．饿死事小，失节事大

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黄仁宇在《中国大历史》中提到：“历史家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度，……今日来看，他们的立场仍是过于单纯。”这种“单纯”主要表现在（）

A．理学抛弃了传统儒学“积极入世”的治学态度

B．理学的兴起适应了封建专制统治的需要

C．理学弥补了传统儒学在塑造人性方面的缺陷

D．理学家们将儒、佛、道思想合而为一

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学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪(周敦颐)、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而组织一大系统……”请问这位古人是（）

A．李贽	B．王阳明
C．朱熹	D．王夫之

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