宋明理学家普遍倡导存理去欲的修养论，格物格心的认识论，成贤成

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宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是( )

A．修身养性，提高个人修养	B．培养经世致用的人才
C．规范社会秩序，实现社会和谐	D．树立理学的统治地位

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与贾思勰的《齐民要术》相比，徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的一点是

A．介绍并传播西方农学知识	B．我国古代农业的百科全书
C．被译为多种外文影响广泛	D．提出了有价值的农学理论

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宋代路振的《九国志》记载，唐哀帝时（十世纪），郑王番率军攻打豫章（今江西南昌），“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。这可以说明

A．唐代战争时使用突火枪	B．唐末军事上已使用火药
C．火药促进了地理大发现	D．唐代火药已经传入欧洲

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古代有位思想家提出“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”这位思想家是

A．老子

B．李贽

C．朱熹

D．王阳明

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北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。”这两种思想

A．都具有批判君主专制的意义

B．都曾被奉为官方学说

C．都提倡为民请命的责任担当

D．都反映了经世致用的学风

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“魏晋名士”是一个“尚通脱”的惊世骇俗群体，他们特立独行而随情任性、无拘无束而逍遥自在、恣肆癫狂而独得其乐。下列哪句话会得到他们的推崇

A．天行有常，不为尧存，不为桀亡

B．选天下之贤可者，立为天子

C．“道私者乱，道法者治”

D．人法地，地法天，天法道，道法自然

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