20世纪50年代，视中华帝国为专制政体成为西方学界的流行观点

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更新 2022-09-03
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[广东]2014届广东省肇庆市高三上学期期末联考文综历史试卷

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20世纪50年代，视中华帝国为“专制政体”成为西方学界的流行观点(引自候旭东《中国古代专制说的知识考古》)。这反映了

A．建国初，中国封建思想根深蒂固

B．建国初，中国实行“一边倒”外交政策

C．新中国对资本主义工商业进行改造，确立计划经济体制

D．“冷战”时期，西方丑化社会主义中国

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《现代文明的起源与演进》一书中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（）

A．排斥儒学以外的一切思想	B．博大精深但有一定封闭性
C．概括了世间所有自然规律	D．内容丰富、探索世界本源

题型：未知
难度：未知

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“须从根本求生死，莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。”这首诗反映了（）

A．董仲舒的“独尊儒术”	B．朱熹的“格物致知”
C．王阳明的“心外无理”	D．顾炎武的“经世致用”

题型：未知
难度：未知

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钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是（）

A．汉代儒学取得独尊地位，异己遭到排斥

B．秦汉以后，儒学得到丰富和更新

C．汉初儒学融合了佛教、道教思想

D．儒学在汉代成为官方哲学

题型：未知
难度：未知

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黄宗羲在《孟子师说》中评论：“周之制度，当以《孟子》为主，以正周礼之失”；“乃知孟子性善之说，终是稳当”；“故国之所以治，天下之所以平，舍仁义更无他道”。由此可知，黄宗羲推崇孟子的（）
①以礼治国主张 ②性善论 ③仁政学说 ④兼爱思想

A．①④

B．②③

C．①②③

D．②③④

题型：未知
难度：未知

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1776年亚当·斯密在《国富论》中说到：“中国向来是世界上最富的国家，就是说土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤勉的国家。然而，许久以来，它似乎就停滞了。今日关于中国……的报告，与500年前视察该国的马可·波罗的记叙比较，几乎没有什么区别……中国的财富就已完全达到了该国法律制度允许的发展程度。”由此亚当·斯密认为中国经济停滞的根源是（）

A．农耕经济的落后	B．西方国家的侵略
C．人口压力的沉重	D．封建专制制度的束缚

题型：未知
难度：未知

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