下表是民国时期（1912—1949年）民族工业发展的状况，对

下表是民国时期（1912—1949年）民族工业发展的状况，对表中的信息解读不正确的是

A．民国时期民族工业在取得了较好发展
B．国民政府时期民族工业出现了持续发展
C．日本侵华打断了民族工业的发展进程
D．持续的战事制约了民族工业的发展

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司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤其是古代史上的几位著名思想家，他们表现得更为突出。下面关于他们的说法错误的是( )

A．普罗泰格拉——以人为研究对象

B．苏格拉底——关注人及人的内心世界

C．柏拉图——关注的焦点是世间万物的发展规律

D．亚里士多德——认为人是最高级的

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古希腊一位哲人说：“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！”“智慧意味着自知无知。”“知道得越多，才知知道得越少。”这位哲人是( )

A．普罗泰格拉	B．苏格拉底
C．柏拉图	D．亚里士多德

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公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是( )

A．他们失去了研究、探讨自然的兴趣

B．民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高

C．他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然界

D．城邦的发展使人的作用和价值得到体现

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顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学正宗”。从中不能得出的结论是( )

A．顾炎武主张“经世致用”的学风	B．顾炎武批判“心学”的空谈
C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃	D．顾炎武主张全面废除儒家思想

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黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( )

A．由人治转向法治

B．深刻批判了封建制度

C．主张建立君主立宪制

D．主张建立资产阶级民主法制

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