春秋战国时期某思想家认为：今夫天下之人牧（指当权者），未有不

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春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张（）

A．清净无为

B．以法治国

C．仁政治国

D．以德治民

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高一（2）班在暑假旅游时，见一旅游景点写道：“接折（阅读奏折）——见面（请皇帝旨）——述旨（拟皇帝旨意）——过朱（皇帝过目确定）——交发（下发旨意）……”。该景点最有可能是（）

A．秦丞相府	B．唐尚书省
C．明朝内阁	D．清军机处

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分封制相比，秦朝中央集权制度的主要特点是（）

A．皇位世袭	B．推行郡县制，加强对地方的控制
C．统一文字	D．神化皇权

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《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明我国宗法制纽带是（）

A．财产

B．地域

C．信仰

D．血缘

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清代著名画家郑板桥在《题画》中说：“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也”。强调“意在笔先”“趣在法外”。这由此可以看出：（）

A．艺术创作有其特有的规律

B．并非所有的意识都是由客观存在决定的]

C．艺术创作只凭主观虚构

D．绘画创作不遵循认识的一般规律

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从唐代的传奇和宋代的话本再到明清时期的小说，说明我国古代文学（）

A．反映了教育的普及

B．适应了商品经济的发展和市民阶层的要求

C．反映了古代文化的普及

D．在发展中，高雅文化消

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