春秋战国时期某思想家认为：今夫天下之人牧（指当权者），未有不

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春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张（）

A．清净无为

B．以法治国

C．仁政治国

D．以德治民

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下列人物的思想不存在继承关系的是

A．孔子—孟子	B．老子—庄子
C．墨子—韩非	D．二程—朱熹

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《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指

A．李贽	B．黄宗羲
C．顾炎武	D．王夫之

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理学对儒学的发展表现在

A．重视个人的道德素养	B．探讨宇宙自然的规律
C．认识道德价值的内涵	D．研究儒家学说的经典

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朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中的“天理”是指

A．天体运行法则	B．社会发展规律
C．伦理道德规范	D．“天人感应”学说

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下列关于宋代理学的叙述不正确的是

A．是宋代出现的新的儒学体系

B．儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程

C．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子

D．是儒、道、佛、法四家融合的产物

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