荣获1982年诺贝尔文学奖的马尔克斯在颁奖仪式上，作了题为《拉丁美洲的孤独》的长篇演说。他激烈地指出，“孤独”就是拉丁美洲的代名词。“孤独”已经渗入了拉丁美洲的民族精神，成为阻碍民族上进、国家发展的心理负担。这就是拉丁美洲“神奇现实”的内在含义。由此魔幻现实主义作家马尔克斯《百年孤独》发掘“神奇现实”主要是为了强调
| A．对拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议 |
| B．揭露政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。 |
| C．描绘布恩迪亚家族这个家族的孤独精神。 |
| D．揭示当代拉丁美洲的民族孤独感，望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独 |
相关试题
二战后的某次会议拉开了世界不结盟运动的序幕。该会议的一些倡导国和积极参加国的领导人，如印尼总统苏加诺、印度总理尼赫鲁、埃及总理纳赛尔、缅甸总理吴努和柬埔寨领导人西哈努克亲王都是不结盟运动的发起者和主要领导人。与会的29个参加国后来都成了不结盟的骨干成员。同时，会议倡导的和平、独立原则是不结盟运动和平、中立、不结盟原则的先声，不结盟运动的宗旨是该会议精神的继续和发展。此次会议是（ ）
| A．万隆会议 | B．日内瓦会议 |
| C．布雷顿森林会议 | D．七十七国集团会议 |
下图所示为蒋介石的一封信件，来源于国民政府军委会战时新闻检查局档案。由信件内容推测其背景说法正确的是（ ）
| A．国民政府正在在全力围剿红军 |
| B．抗日战争的防御阶段，国民党消极抗战 |
| C．国共第二次合作破裂，内战开始 |
| D．抗日战争的相持阶段国共两党既相互合作又舆论斗争 |
康有为认为，孔子谈的尧舜之治，其实是指太平世的民主政治原则；而所说的文王之治，指的是升平世的君主立宪原则。在康有为看来，尧舜是否真有其人，并不重要，重要的是他们代表的政治理念，是要达到民主政治的“太平世”。康有为的“太平世” （ ）
| A．实行三权分立的政体 | B．效仿英国的政体 |
| C．开明君主的专制统治 | D．日本式的君主立宪制度 |
“正是有这样的对夷情零碎、模糊的了解，使经世思想家们在鸦片战争之后能够正视对手即来自异邦的夷人……在西方殖民者入侵压力下开出的“外来药”，较之先前的“古时丹”无疑是变革性的进步。”文中的“外来药”在当时产生的重大影响是（ ）
| A．动摇了封建思想的正统地位 |
| B．推动了中国人重新认识世界 |
| C．为维新运动奠定了思想基础 |
| D．传播资产阶级的思想和文化 |
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