李之藻（15651630）序利玛窦（著名的意大利耶稣会传教士

李之藻（1565-1630）序利玛窦（著名的意大利耶稣会传教士）《天主实义》重刻本说：“尝读其书，往往不类近儒，而与上古《素问》、《周髀》、《考工记》、《漆园》诸篇默相勘印。顾粹然不诡于正。……信哉！东海西海，心同理同。”“是书上卷皆言天象……以水、火、土、气为四大元行，则与佛经同。”材料表明作者

A．认为西学中源	B．认可西方科学，排斥西方宗教
C．明确区分西方科学与西方宗教	D．主张中体西用

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《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部，……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见(表现)。燮理(治理)无闻，何关政本，视前代宰执(指宰相)，迥乎异矣。”殿阁大学士与宰相“迥乎异矣”主要表现在（）

A．殿阁大学士仅供顾问，而无实权

B．殿阁大学士实际上并未设置

C．殿阁大学士地位实际上与六部等同

D．担任殿阁大学士的人没有办事能力

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明初中央“设五府、六部、都察院……等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃(不相上下)，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当”。这一做法的实质是（）

A．罢设丞相，缓和君臣矛盾	B．各机构平等，避免权力集中
C．各机构相互制约，强化君主专制	D．各部权力分明，提高效率

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中国古代专制皇权不断加强，中枢权力体系也发生了相应的变化。下列表述正确的是（）

A．汉武帝时建立“中朝”决策机构，废除了秦以来的“三公九卿”制　

B．唐朝由中书省起草诏令，直接传递给尚书省具体执行　

C．宋朝时设枢密院和三司，分割宰相的军权和财政权　

D．明太祖时废除丞相，设立内阁参与军国大事的决策

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五代以来君主七朝八姓，赵匡嬴“黄袍加身”建立北宋后的百余年间，末发生类似的现象。一般认为，北宋统治体制的变革是重要原因。下列各项中能全面反映其体制变革的一项是（）

A．采用文官取代武将任地方长官	B．从中央到地方实行财、政、军分权
C．降低将帅之地位疏远将兵关系	D．削弱相权另设枢密院管理军事

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唐太宗时，大臣长孙无忌等撰写《唐律疏议》三十卷解释律令条文，通行天下。这是我国古代流传下来的一部较为完整的法典。它颁布前审批时需要通过（）
①尚书省②中书省③门下省④皇帝

A．③④

B．②③

C．①③④

D．②③④

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