康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界；陈独秀说：孔子之道，施于今日社会为不适于生存。康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是
| A．民主共和说 | B．社会进化论 | C．君主立宪论 | D．经世致用说 |
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丘吉尔在《第二次世界大战回忆录》中探求二战起源时说：“英语民族如何由于他们的不明智，麻痹大意和好心肠而听任恶人重新武装。”文中的“恶人”是指
| A．德国 | B．意大利 |
| C．日本 | D．西班牙 |
钱乘旦认为：“西方现代化经过几百年的发展，其优势与弊端都已经十分清楚。二战后人们企图修补这个社会，修补在两个方向上进行，一是修补资本主义，二是修正民族国家。修正的方向是企图‘超越’民族国家，但并不是消灭民族国家。”下列符合这“两个方向”的是
| A．推行自由放任政策和建立欧洲共同体 |
| B．实行国家垄断资本主义和建立欧洲煤钢联营 |
| C．实行指令性计划模式和建立北美自由贸易区 |
| D．推行国家干预经济政策和建立亚太经济合作组织 |
《全球通史》中写到：“这些哲人……相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。” 这里的“自然规则”是指
| A．“人是万物的尺度” | B．“美德即知识” |
| C．“主权在民”、自由平等 | D．“因信称义” |
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